第1页，共14页2023年上海市杨浦区中考语文二模试卷1.默写。（1），札札弄机杼。（《迢迢牵牛星》）(1)山光悦鸟性，。（常建《题破山寺后禅院》）(2)登斯楼也，，宠辱偕忘……（范仲淹《岳阳楼记》）(3)老师引用陆游《游山西村》中的诗句“，”鼓励同学们：当人处于困境时，只要坚持不懈，前方就可能出现转机。2.阅读下面诗文，完成问题。（甲）过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（乙）鱼我所欲也ㅤㅤ鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。ㅤㅤ一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（丙）杨文仲ㅤㅤ杨文仲，眉州彭山人。宝祐元年，登进士第。添差通判台州①。故事，守贰尚华侈②。正月望，取灯民间，更以白，文仲曰：“为吾然一灯足矣。”牙契③旧额岁为钱四万缗，累政增至十六万，开告讦以求羡④。文仲曰：“希赏以扰民，吾不为也。”及元兵渡江，畿甸⑤震动，朝士多弃去者，侍从班⑥唯文仲一人而已。寻以疾改集英殿修撰⑦，知泉州。待次而卒。【注释】①添差通判台州：添差，添加的差遣；通判，官名。②守贰尚华侈：知州、通判等官员崇尚奢华。③牙契：买卖税。④开告讦以求羡：官府鼓励告密揭发以求取更多钱款。⑤畿甸：京城地区。⑥侍从班：在朝堂侍班。⑦集英殿修撰：官名。(1)乙文作者孟子是家学派的代表人物之一。第2页，共14页(2)解释下列句中加点词。①今为所识穷乏者得．我而为之②寻．以疾改集英殿修撰(3)用现代汉语翻译下列句子。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。(4)下列对丙文画线句意思的理解，正确的一项是A.（官府）从民间索取（大量）灯笼，小吏告诉（文仲），文仲说：“为我点一盏灯笼是值得的。”B.（官府）从民间索取（大量）灯笼，小吏把（这件事）告诉（文仲），文仲说：“为我点一盏灯笼是值得的。”C.（官府）从民间索取（大量）灯笼，小吏告诉（文仲），文仲说：“替我点一盏灯笼就足够了。”D.（官府）从民间索取（大量）灯笼，小吏把（这件事）告诉（文仲），文仲说：“替我点一盏灯笼就足够了。”(5)孟子认为，在“生”与“义”无法兼顾时，应当。文天祥和杨文仲同朝为官，他们用自己的言行印证了孟子的观点。文天祥在甲诗中写道：“”；丙文中杨文仲的行为是（用自己的话回答）。(6)丙文叙述了杨文仲为官期间的三件事。通过前两件事可以看出他还是一个、的官员。(7)下列对诗文的理解分析，正确的一项是A.甲诗丙文的作者都是通过叙写个人的人生经历来表达自己的人生追求。B.文天祥和杨文仲具有共同的精神品质，他们就是孟子所说的“贤者”。C.甲诗乙文皆采用直抒胸臆的写作手法，充分体现出两位作者的凛然之气。D.三篇诗文都运用了设问、比拟的修辞手法来增强作品主题思想的表达效果。3.阅读下文，完成问题。视频弹幕“辣眼睛”，我们没理由“束手无策”ㅤㅤ①随着互联网全民创作时代的到来，大量用户上传的UGC（用户生产内容）成为不少视频网站内容的主要来源之一，用户“畅所欲言”的弹幕也作为新生文化现象和新兴的互动形式而备受关注。ㅤㅤ②据多家媒体报道，某知名视频弹幕网站又一次因出现低俗动漫内容而被曝光。而另一时尚生活分享平台则被爆出存在大量烟草营销文章。目前，问题动漫已被删除，搜索烟草关键词也不再...
