高中历史 专题二 东西方的先哲教案（含解析）（选修4）-人教版高二选修4历史教案VIP免费

专题二东西方的先哲1儒家文化创始人孔子一、孔子的生平1．自学礼乐：15岁时立志学习礼乐，后成为儒士，苦研《诗》《书》《礼》《乐》，在礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为己任。2．从政失败：50多岁时第一次获得施展政治抱负的机会，官至司寇，试图实现恢复礼治社会的理想，后因和鲁国执政大夫的矛盾激化而下野。3．周游列国：55岁时，孔子周游列国，宣传自己的政治主张，没被采纳。4．献身文教：68岁时回到鲁国，整理编订《六经》，专门从事教育。二、孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张1．思想(1)“礼”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行为，把礼作为立国立身的基础。主张“克己复礼”，匡正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，实质上是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。(2)核心：仁。是处理人际关系的最高准则。“仁者爱人”、“克己复礼为仁”是孔子给“仁”下的两个最重要的定义。主张以爱人之心和谐社会人际关系，一定程度上反映了对人的重视，具有进步意义。(3)中庸：把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”结合在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制。2．政治：主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不反对逐步改良。3．教育(1)教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。(2)教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。(3)教学方法：因材施教，注重言传身教。(4)教学内容：孔子晚年整理编撰出《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是我国第一套完整的教科书，其中五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。三、孔子在中国及世界思想史上的地位与影响1．对中国(1)古代政治：孔子整理和修订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。其思想有利于稳定社会，缓和矛盾，维护统一，后来成为封建社会的统治思想。(2)古代文化：以仁、礼、中庸为核心的儒家思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。(3)古代教育：奠定了中国古代的教育传统，产生了深远影响。2．对世界(1)亚洲：汉朝以后，儒家经典传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生了深远影响。(2)西方：明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发借鉴和鼓舞。[史料一]子曰：“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好”“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云”……子曰：“为仁(旧贵族)不富矣，为富(新地主和商人)不仁矣”。[探究]依据史料一归纳孔子的经济主张。结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。[提示]孔子不反对求富，但是认为求富应该符合奴隶制的经济秩序和道德规范。(或君子爱财，取之有道)奴隶制经济逐渐衰落，封建经济兴起。[史料二]齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子，“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——摘自《论语·颜渊》[探究]根据史料概括孔子的思想主张。[提示]孔子提倡“仁”和“礼”；主张“贵贱有序”“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。[史料三]吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。——摘自梁启超《世界伟人》[史料四]孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南(即越南)……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。——...