高中历史 5.1 欧洲宗教改革的历史背景学案 北师大版选修1-北师大版高二选修1历史学案VIP免费

学案1欧洲宗教改革的历史背景[课程标准]了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。一、罗马教会的封建神权统治1．建立(1)公元4世纪末，基督教被定为罗马帝国的国教，成为占统治地位的意识形态。(2)后来，基督教分裂成东西两派，西派教会以罗马为中心，自称“公教”，又称罗马教会，最高统治者为教皇，最高统治机构为罗马教廷。2．全盛时期(1)时间：11世纪初～13世纪末。(2)概况：整个西欧和中欧都归教皇统辖。垄断所有的教育、文化和舆论机构，控制各国的司法。罗马教会成为欧洲最大的政治势力和经济集团。[教材互补]天主教会在中世纪的西欧具有非常重要的地位。从国王到农奴，人人都是天主教徒，人们从出生到去世，每一件事情都受到天主教会的控制和影响。……由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。(岳麓版)中世纪晚期，天主教会日渐专制。首先，教会加紧了对人们思想信仰的控制。……其次，教会神职人员生活腐化，道德败坏。……最后，教会贪婪成性，疯狂敛财。(人民版)[重点精讲]宗教改革的原因：16世纪，西欧处在封建社会向资本主义社会过渡时期。当时，罗马天主教会是西欧最有势力的封建主集团，为了自身利益，竭力维护封建秩序，严重阻碍了社会进步。新兴的资产阶级和社会其他阶层将矛头指向天主教会，掀起了一场社会改革运动，史称宗教改革。深化探究材料一德意志皇帝在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺沙城堡向教皇“忏悔罪过”。据说亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”。思考该事件说明了什么问题？答案“卡诺莎之辱”说明在中世纪的欧洲，教权高于王权，王权屈从于教权。材料二图一图二图三思考(1)材料中三幅图画反映了中世纪天主教会的神权统治有哪些表现？(2)天主教的神权统治产生了怎样的影响？答案(1)经济上，通过兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财；政治上，鼓吹教权高于王权，使封建王权屈从于教权；思想方面，天主教会控制了人们的思想；在社会生活方面，其影响无处不在。(2)天主教会成为欧洲资本主义发展与社会进步的最大障碍，成为众矢之的。二、异端派别和人文主义思潮1．背景(1)随着生产力的进步，促进了资本主义的发展，人们与罗马教廷的矛盾日益突出。(2)教会日益腐朽，与各国国王、贵族以及手工业者、农民的矛盾日益激化起来。(3)随着西欧各国统一的国内市场逐步形成，人民要求有一个强大的国家保证经济利益，促使王权尽力摆脱教权的控制。(4)西班牙、法国等国建立中央集权国家，将教会置于君权控制之下。2．异端派别(1)在农民、城市平民和新兴市民中不断出现被斥为异端的派别。(2)14～15世纪，著名的异端运动有英国的威克里夫运动和捷克的胡司运动。反对神职人员聚敛财富、生活腐化、主张简化仪式、抵制教会的捐税。(3)在历史上起了改革先驱的作用。3．人文主义思潮(1)兴起：兴起于14世纪的文艺复兴运动，以人文主义为主导，以文学艺术形式表达新兴资产阶级的政治理想和社会要求。(2)内容：主张人唯有靠信上帝之心，通过与上帝交往才能得救；强调信仰发自内心，而不在于外在的礼仪。(3)作用：严重打击了教会的威信，为宗教改革作了思想铺垫。[概念阐释]宗教异端：随着城市的发展，市民阶层也逐渐兴起，对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满，于是酝酿出反教会的市民“异端”思想。市民的“异端”思想，有力地冲击了天主教会神权的合法权威，反映了市民阶级建立“民族教会”或“廉价教会”的愿望，为16世纪西欧的宗教改革提供了可借鉴的历史遗产。[重点精讲]西欧反封建斗争为什么会采取宗教“异端”的方式？处于工场手工业时期的资产阶级比较幼稚，没有形成自己的思想体系，在斗争中不得不借助宗教力量；资产阶级力量弱小，无力通过大规模的革命方式实现自己的愿望。因此只能通过宗教“异端”的方式。[归纳总结]16世纪前后，哪些现象冲击了欧洲天主教的统治地位？(1)各国民族意识的增长和专制君主的兴起。(2)专制君主、贵族、商人、新兴资产阶级、贫民等各阶级阶层都反对教会的经济特权...