Page1虽有嘉肴——《礼记》一读：读准字音虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？jiāyáofúqiǎngzhǎngyuèxiàozhǐ【读出停顿】虽有∕嘉肴，弗食，不知∕其旨也；虽有∕至道，弗学，不知∕其善也。是故∕学∕然后知不足，教∕然后之困。知不足，然后∕能自反也；知困，然后∕能自强也。故曰：教学∕相长也。《兑命》曰：“学∕学半。”其∕此之谓乎？（二读：读懂文意虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？参考译文1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。2、所以学习之后就会知道自己的不足，教人以后就会知道自己有理解不了的地方。3、知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自己不懂得的地方，然后才能勉励自己。4、所以说：教人与学习是互相促进的.《兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”大概说的就是这个道理吧。三读：读出道理这篇短文给我们讲了怎样的道理？给我们以怎样的启示？教学能相长实践出真知学习是第一位的，不学习，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。重视实践，在学习和教人的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可以表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。四读：当堂背诵1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2、是故学然后知不足，教然后知困。3、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。4、故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？这篇课文很好背。你看，文章共五句，就有三句的句式很整齐，两两相对，读起来很有节奏感和韵律美。相信你一定能当堂背诵，加油吧！结束语毛泽东在《实践》中说：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”荀子也言：“闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止之。”也就是说，学习的最终目的就是实践，实践了，明白了，才算是真正的学习。
