虽有佳肴教学目的：1．积累重点文言字词，背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3．对课文进行现代审视。教学时间：1课时教学内容与步骤情景激趣：《礼记》，又名《小戴礼记》，中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。探究生趣第一步，泛读课文。要求结合注释大体读懂，将重要注释简化后移到原文相关词语旁边，列出不懂之处，积累要重点掌握的文言词语。指导学生朗读，在读的过程中理解积累词语：1．朗诵指导：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？2．积累语言虽：即使肴：用鱼、肉做的菜食：，吃。旨：味美。至道：最好的道理。善：好处。是故：因此，所以。困：不通，理解不了。反：反省；自强：自我勉励。长：促进。其：表示推测语气。此之谓也：说的就是这个道理吧？第二步，精读课文，翻译课文。1．让学生翻译课文2．检查翻译情况译文：即使有美味的食物，不品尝，是不知道它的味美。即使有最好的道理，不学习，是不知道它的好处。所以说学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是互相促进的《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。第三步，背诵课文，现代审视。一、背诵课文二、现代审视㈠这篇短文告诉了我们哪些道理？明确：1．学然后知不足。知不足就会设法提高。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。2．教然后知困。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。3．教学相长。教和学是相互促进，相辅相成的。㈡课文中阐述的道理，在现代社会还正确吗？为什么？布置作业：预习《化石吟》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。趣味教学资料《礼记》名言警句：见利不亏其义，见死不更其守。玉不琢，不成器。人不学，不知道。正已而不求于人。君子不自大其事，不自尚其功。人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。恶言不出于口，忿言不反于身。记问之学，不足以为人师。君子务知大者远者，小人务知小者。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。教也者，长善而救其失者也。其德薄者其志轻。仁者莫大于爱人。“师也者，教之以事而喻诸德也。”致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。举大事必慎其终始。修身齐家治国平天下。不宝金玉，而忠信以为宝。礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。大道之行，天下为公。爱而知其恶，憎而知其善。古之建国，教学为先。古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。凡学之道，严师为难。量入以为出。古之学者必严其师，师严而后道尊。凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。古者为政，爱人为大。
