《礼记》＠学习目标•1.了解《礼记》的相关知识，并能够熟读背诵本文。•2.翻译并理解课文内容,理解教与学相互促进的道理•3.当堂训练，积累掌握文中重点词句。背景资料课文节选自《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，全文1229字，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论著。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。听录音朗读•读准字音•注意停顿读准字音嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）教学相长（）yáoqiǎngyuèxiàozhǎng虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？自由诵读自由诵读诵读展示1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。2、有较强的逻辑性,容易背诵。文意疏通文意疏通（学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味佳肴，不去品尝，也不知道它味道的甘美;虽我至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。译文知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》曰：“学学半。”《兑命》说：“教人是学习的一半。”其此之谓乎？这话说的就是这个道理吧。合作探究•1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？•2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？合作探究•1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？你同意这个观点吗？教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。合作探究•2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。拓展延伸•结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？•参考：•1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。•2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。拓展提升《礼记·学记》①•玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！•【注释】①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。•【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。字词归纳1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。4、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的文章主题文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理，即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的...
