第4课宋明理学完成时间：30分钟一、选择题：1．魏晋隋唐时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是（）A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展B．佛教与儒学完全对立C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”D．儒学吸收了佛教、道教的精华2．儒家学派产生后，通过不断吸收其他学说的养分，在后世得以不断发展、更新。儒学曾经向哪些思想派别学习（）①法家②阴阳五行家③道教④佛教A．①②③B．①②④C．①②③④D．①③④3．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（）A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹继承和发展了儒家学说C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D．朱熹的学说更科学4．文天祥抗元被俘，但他在强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（）A．黄老之学B．佛学C．程朱理学D．陆王心学5．一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍进京赶考,这种情景最早会出现于（）A．西汉B．北宋C．南宋D．明清6．朱熹一生著述甚多，最为重要的是《四书章句集注》。这里的“四书”指的是（）A．《大学》《中庸》《论语》《孟子》B．《诗》《书》《礼》《春秋》C．《大学》《春秋》《论语》《孟子》D．《孟子》《中庸》《书》《春秋》7．元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是（）①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A．①②③B．①④C．①③④D．③④8．《宋史》中出现的以下人物名字：焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?（）A．佛学B．道学C．程朱理学D．陆王心学9．清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是（）A．道学B．佛学C．理学D．民族主义10．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A．孔孟之学B．老庄哲学C．程朱理学D．陆王心学11．在今天的台北有一风景区—阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后,由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是（）A．理学的集大成者B．心学的集大成者C．三教合一的集大成者D．首先向正统思想发起挑战者12．2003年12月l0日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这段话（）A．否定了传统儒学B．创立了心学C．阐明了理学的纲常伦理D．说明了理学有一定的现实意义二、非选择题13．试分析魏晋南北朝时期儒学受到挑战的原因？14．“理学”为什么在宋代兴起（当时具备哪些社会条件）？15．试比较程朱理学与陆王心学的异同？16．我们应如何评价宋明理学？第4课：1—5DCBCC6—10ABCCD11—12BD13.要点提示：佛教盛行；道教在民间的广泛传播；儒学本身的缺陷和问题（如理论上的缺陷）14.⑴宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经；⑵宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果；⑶从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。15.同：①程朱理学和王的心学都承认“理”的存在；②都是宋明理学的突出代表；③两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。异：①认为世界的本原不同：程朱理学认为理是世界的本原，理在心外；而王的心学认为心是世界万物的本源，理在心中；②认识“理”的途径不同：程朱理学主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，是一种客观唯心主义思想；心学认为...
