第14课物质生活与习俗的变迁课时加餐拔高练|课后加餐练|1．《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。”这种情况表明()A．西方服饰开始传入中国B．民间服饰受到西方影响C．新式服饰体现等级观念D．洋装普遍取代传统服饰解析：选B由题干关键信息“渐仿洋装”可看出，中国服饰的变化受到了西方的影响，故选B项。2．自19世纪中叶以来，啤酒、汽水、奶茶、蛋糕以及各类西式快餐，渐渐受到了中国人的青睐，同时也加快了中国人的生活节奏。这实际上反映了()A．西餐成为中华饮食文化的主流B．中国卷入资本主义世界市场C．中国社会生活变迁的外部原因D．中西合璧是近代饮食的突出特点解析：选C随着近代中国的被迫开放，西方工业文明传入，中国社会生活发生了变化，材料实际上反映了近代中国社会发生变化的外部原因，故C项正确。3．下图为1872年《申报》刊登的一则图文广告(成衣机器出售)。这可以用来说明当时()A．新式广告促进社会价值观更新B．西方文明助推社会生活变化C．中国传统的自然经济开始解体D．近代中国服装业已经西方化解析：选B材料体现不出社会价值观的更新，故A项错误；成衣机器出售反映出西方的缝纫机在中国市场上开始流通，这说明西方文明开始改变中国的社会生活，故B项正确；中国传统的自然经济开始解体是在鸦片战争后，且材料体现不出耕织分离，故C项错误；此时中国服装业还未实现西方化，故D项错误。4．歌曲《文明结婚歌》唱道：“吾祖国，改良婚礼，社会进文明；莫再说，男尊女卑，同是新国民。”歌词描绘的社会现象最早可能出现于()A．鸦片战争时期B．中华民国初期C．“大跃进”时期D．改革开放时期解析：选B根据材料中“改良婚礼”“男女同是新国民”等信息，抓住题干中的时间限定“最早”分析，可知是民国时期倡导文明婚礼，男女平等思想的体现，故B项正确。5．中国古代就有“天下兴亡，匹夫有责”之说，1912年1月11日的《民立报》却传出了发自女界的另一种声音“天下兴亡，匹妇有责”。这一变化主要反映了()A．民主科学观念深入人心B．近代女权意识逐渐增强C．社会生活日趋现代时尚D．封建正统思想已经瓦解解析：选B由材料“天下兴亡，匹夫有责”到“天下兴亡，匹妇有责”，说明在中国近代革命及思想解放过程中同样注重女性力量，反映了近代女权意识逐渐增强，故B项正确；1915年新文化运动宣扬“民主”“科学”，才推动民主科学观念深入人心，故A项排除；材料中“天下兴亡，匹夫有责”到“天下兴亡，匹妇有责”，只能说明对女性的重视，不能体现社会生活的现代时尚，故C项排除；1915年新文化运动冲击封建儒家思想，之后，逐渐地才使封建正统思想瓦解，这与材料中的时间不符，故D项排除。6．1919年6月，曾参加过辛亥革命的女子沈佩贞致函国会，陈述了她与议员魏肇文的婚姻情况，对魏肇文登报毁婚表示不满，希望通过法庭解决家庭纠纷。这件事在当时社会引起了轩然大波。对材料理解比较全面的是()A．封建思想，根深蒂固B．民主法治，深入人心C．妇女解放，潮流涌动D．社会观念，碰撞转型解析：选D材料既反映了女子思想的解放，也可以看出旧的婚姻观习俗依然存在，故D项正确。7．20世纪20年代前后，北京、上海、广州的一些戏楼、茶馆出现男女杂处合坐。僻居四川的成都也大致相同：“社交男女要公开，才把平权博得来；若问社交何处所，维新茶社大家挨(维新茶社男女可以杂坐)。”这反映出当时()A．女性地位有所提高B．各地风俗趋向一致C．民主思想广泛传播D．娱乐场所繁荣兴盛解析：选A根据材料“北京、上海、广州的一些戏楼、茶馆出现男女杂处合坐”结合所学知识可知，中国女人的行为从受到限制到可以男女杂处合坐，体现了近代中国的思想解放，女性地位的提高，故A项正确；材料说的是部分地区，各地风俗趋向一致的说法过于绝对，故B项排除；民主思想的广泛传播与材料无关，故C项排除；娱乐场所繁荣兴盛的说法不符合材料主旨，材料强调的是女性地位的提高，故D项排除。8．民国建立后，以国家法制的形式通令改革服装，民众的穿着打扮不再受国家禁令的约束，中国社会从此进入自由穿着的时代。从中可以看出()A．衣冠之制影响人们的日常生活B．服饰洋化...
