高中历史 战国时期的百家争鸣训练 岳麓必修3VIP免费

训练2战国时期的百家争鸣一、选择题1．“”“”春秋战国时期，诸子百家蜂出并作，各引一端，学派众多，出现了百家争鸣的局面，其原因有()①社会大变革使思想非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③贵族对教育的垄断被打破④唯物主义战胜唯心主义A．①②③④B．②③④C．①④D．①②③2．年7月9日，国家统计局公布数据：6月份国内居民消费价格同比上涨6.4%，创三年“来新高。面对日益上涨的物价，温家宝总理曾引用诗句民之所忧，我之所思；民之所”思，我之所行来回答记者提问。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期()A．尚力、尚贤、节俭的墨家思想B．关注民生、注重和谐的儒家思想C．以改革促发展的法家思想D“”．无为而治的道家思想3．阿南看到一则连环画，内容如下：漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想()A．孟子B．荀子C．庄子D．韩非子4．“”“”“”孔子曰：仁者，爱人，爱有差等。墨子曰：兼相爱，交相利、爱无差等。造成这种分歧的根源在于他们二人()A．所处的时代不同B．代表的阶级利益不同C．学术思想不同D．谈论的问题不同5．“”“”韩非子主张法不阿贵以法为本。对他这种思想理解不正确的是()A．仍有一定的现实意义B．与当今依法治国有本质的区别C．符合当时社会发展的潮流D．强调法律的至高无上地位6．“”如图是韩非法、术、势思想主张示意图，对此理解正确的是()A“”“”“”．法是核心，是术和势的落脚点B“”“”“”．势是核心，是法和术的出发点和归宿C“”“”“”“”．术是核心，法和势为术服务D“．”法、术、势相辅相成，共同维护君主的权力7．在统治人民的方法上区别最大的是()①孟子②墨子③庄子④韩非A．②③B．①④C．①③D．②④8．“”在某中学历史探究课上，学生从如何遏制学生上课说话现象的角度表达他们对诸子“”“百家思想的理解。甲生说：这是品德问题，应该以德教化。乙生说：这是违纪行为，”“”应该严格惩罚。丙生说：这是无意识的，要让学生自我觉悟。他们的描述所对应的思想是()A———．甲儒，乙法，丙道B———．甲儒，乙道，丙墨C———．甲墨，乙法，丙道D———．甲道，乙墨，丙儒二、非选择题9．阅读下列材料，回答问题。“‘’材料一孟子对曰：王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，何以利吾国？大夫曰，‘’何以利吾家？士庶人(普通百姓)‘’曰，何以利吾身？上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。未有仁而遗其亲者也，未有义而后”其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？——《孟子见梁惠王》材料二在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润(水火之光泽)不博。珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白(显赫)。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣！——《天论》引自《荀子》(1)试分别概括提炼孟子和荀子的思想。(2)“”“材料二故人之命在天与荀子人”定胜天思想存在矛盾，但荀子为什么还要这样说？(3)两则材料反映出两位思想家的思想有哪些不一致的方面？答案1．D2．B3．A4．B5．D6．D7．B8．A9．(1)孟子主张先义后利，仁政治国；认为君主言利，会造成臣子百姓互相争利，最后国家不断削弱，直至君主灭亡。荀子重利，更重义；人的命运由天命决定，国家前途由教化程度来决定；王道、霸道兼用；礼教法律并施；反对唯利是图，用权险恶。(2)表面上存在矛盾，但这却将礼义置于与天命同等的地位。仍然具有人定胜天的思想境界。(3)孟子主张先义后利。荀子主张重利的同时更重义，荀子只是反对唯利是图。孟子主张仁政，荀子主张仁政的同时也强调霸道和法制的有利作用。