四明末清初的思想活跃局面[随堂检测]1．李贽认为，“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想()A．是对君主权威发出的公开挑战B.明确指出孔子论断是判断是非的标准C．是追求个性自由和解放的反映D.是对理学传统观点的全面否定和抛弃解析：选C。“……若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”可以得出并不是对君主权威发出的挑战，故A项错误；李贽的观点表明其反对以孔子的是非为判断标准，故B项错误；“……不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”体现了追求个性自由和解放，故C项正确；李贽的观点是对理学传统观点的批判和继承并不是全面否定，故D项错误。2．明末清初的思想家黄宗羲指出：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”这个观点表明黄宗羲()A．主张君主立宪制B．批判封建君主专制制度C．设计三权分立D．代表资产阶级的要求解析：选B。题干材料的大意是：天子认为正确的不一定是正确的，天子认为错误的不一定是错误的，纵然天子也不能把自己的是非作为判断标准，而应当在学校公议事情的是非由此可以推断出黄宗羲意在批判封建君主专制制度。3．王夫之是清初的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于()A．反对礼教的虚伪与官场的欺诈B．开清代考据学之先河C．抨击了历代帝王把天下当做私产的做法D．提出了为君之道和治国之道解析：选C。王夫之猛烈抨击“孤秦”“陋宋”，从三个方面深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法，选择C项。4．下列关于唐甄及其思想的评述，不正确的是()A．反对神化帝王B．倡导经世致用C．批判封建专制制度D．对后世产生深远影响解析：选C。唐甄思想的最大特点是对专制君主的大胆批判，但并没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。5．阅读下列材料：材料一夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。——李贽材料二有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲材料三人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。——顾炎武请回答：(1)据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。(2)结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。(3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？解析：第(1)问可根据三则材料的关键信息“有私”“自私”等归纳其共同点。第(2)问要结合当时商品经济的发展进行分析。第(3)问主要从积极方面分析其影响。答案：(1)都肯定人的私欲。(2)明清时期，商品经济获得了迅速发展，私有财产的观念日益深入人心。(3)肯定人的私欲，使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识，产生了“工商皆本”的思想。[课时作业]一、选择题1．明朝末年，李贽公开为商人辩护，说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险，问“商贾亦何可鄙之有”，他肯定商人的权利欲，并宣扬功利主义，认为每一个人都有私心，而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于()A．因循死板的八股取士B．蓬勃发展的商品经济C．传统道德观念受冲击D．专制腐朽的王朝政治解析：选B。物质决定意识。商品经济的发展改变着人们的观念，冲击了传统的道德观念。2．李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张()A．人文主义B．仁爱精神C．尊重人性D．个人主义解析：选C。本题考查学生分析问题的能力。李贽认为人都有私心，穿衣吃饭是人的基本需求。所以李贽主张尊重人性，反对“存天理，灭人欲”。3．《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”提出与此针锋相对观点的历史人物是()A．王夫之B．徐光启C．李贽D．黄宗羲解析：选D。考查对明末清初进步思想的理解。材料中所反映的是重农抑商思想，与此针锋相对的是“工商皆本”思想，其提出...
