电脑桌面
添加小米粒文库到电脑桌面
安装后可以在桌面快捷访问

高中语文兰亭集序2课件苏教版必修五 课件VIP免费

高中语文兰亭集序2课件苏教版必修五 课件_第1页
1/17
高中语文兰亭集序2课件苏教版必修五 课件_第2页
2/17
高中语文兰亭集序2课件苏教版必修五 课件_第3页
3/17
兰亭集序王羲之启东中学高莉莉文言词语解释茂林修竹()况修短随化()流觞曲水()一觞一咏()所以游目骋怀()所以兴怀,其致一也()高长酒杯喝酒用来……的原因文言词语解释夫人之相与()悟言一室之内()虽趣舍不同()会于会稽山阴之兰亭()亦将有感于斯文()交往“悟”同“晤”“趣”同“取”在对于翻译句子(1)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。在《兰亭集序》中,作者叙兰亭雅集,悟人生要义,其情感有一个变化的过程:由“乐”转为“悲”,你知道王羲之因何而乐?地胜:崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右环境优美之乐事趣:流觞曲水一觞一咏相聚诗酒之乐时美:天朗气清惠风和畅气候宜人之乐人杰:群贤毕至少长咸集名士相聚之乐兴雅:仰观俯察游目骋怀生活美好之乐乐南朝丘迟在《与陈伯之书》中写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”同是写江南三月暮春风光,《兰亭集序》与《与陈伯之书》有什么不同?你能从中读到作者怎样的情怀?作者摒弃香艳,只写山、水、林、竹、天、风而已,极力营造一种素淡、雅致的格调。这样的山水,正可以韬养宁静淡泊的心性,文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时,“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”,固然在于良辰、美景、赏心、乐事,更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源。当代学者郭沫若先生曾经认为:“高高兴兴地在饮酒赋诗”,“悲得太没道理了”,认为作者兴怀悲慨,与兰亭集会的情境不合。你是怎样看待这一问题的?王羲之所处的时代政治极为严酷,社会极剧动荡,因此有人谈玄悟道,“悟言一室之内”,有人归隐山林,“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。但时光飘忽,人生短促,即使明了“修短随化,终期于尽”,也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”,痛在人生无常,欢乐短暂。同游孙绰也有同感,在《兰亭后叙》中说:“乐与时去,悲亦系之。往复推移,新故相换。今日之迹,明复陈矣。”第三段作者慷慨生悲,你能了解王羲之“悲”的情感吗?这样的感慨是否消极呢?作者将心中所思所感推及人类:昔人兴感,已契我心,“后之视今,亦犹今之视昔”。对生命的思考是人类永无止境的话题,也是人类永远无法克服的矛盾,而玄学家的所谓“一死生”、“齐彭殇”,不过是些虚妄无稽之谈。《晋书·王羲之传》有言:“羲之素好服食养性,不乐在京师,初度浙江,便有终老之志。会稽有佳山水……(羲之)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之特撰此序,以申其志。”对王羲之的自我之“志”,你是如何理解的?羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱,又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:“我卒当以乐死!”——《晋书》作者对时光飞逝、人生短促大发感慨,但深沉的慨叹之中,暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化,终期于尽”,就应该追求真正的人生之乐。那么,人生的真正之乐在哪里?文章开头所写的会稽雅集,实际上就形象地回答了这一问题。正因为如此,作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜,“列叙时人,录其所述”,以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠,在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。

1、当您付费下载文档后,您只拥有了使用权限,并不意味着购买了版权,文档只能用于自身使用,不得用于其他商业用途(如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利)。
2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。
3、如文档内容存在违规,或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等,请点击“违规举报”。

碎片内容

高中语文兰亭集序2课件苏教版必修五 课件

您可能关注的文档

确认删除?
VIP
微信客服
  • 扫码咨询
会员Q群
  • 会员专属群点击这里加入QQ群
客服邮箱
回到顶部