孔子（551-479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家的重要经典著作。孔子的思想思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。孔子的思想：一、“仁”的政治思想和伦理观念：均、和、安。（己所不欲，勿施于人）二、教育思想：有教无类、因材施教、学而不厌，诲人不倦四书五经四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》关于《论语》——•《论语》是儒家“四书”（另《大学》《中庸》《孟子》）之一，是孔子弟子及其后学者汇集整理而成的语录体文集，记录了孔子及其弟子们的言行。•论：编录•古语：半部《论语》治天下。•儒家六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹把编在一起，称为“＿＿＿＿”。课前练习春秋语录２０儒四书生字词•颛臾（zhuānyú）•虎兕（sì）•柙（xiá）•椟（dú）•1文章中孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的？•2孔子为什么反对征伐颛臾？•3从文中可以看出孔子是一个怎样的人？1该不该伐颛臾？2颛臾受先王之封，不可伐；颛臾是鲁国附属国，伐；颛臾是社稷之臣，不能伐。3坚持原则，推崇礼治，当仁不让。重点实词解释•陈力就列，不能者止（）•危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（）•且尔言过矣（）•君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（）•盖均无贫，和无寡，安无倾（）不去,不任职辅助，辅助者错，错误厌恶，憎恨倾覆词类活用理解•则修文德以来之（）•既来之，则安之（）（）使动用法，使……来使动用法：使……来使动用法：使……安定文言句式翻译•何以伐为？•无乃尔是过与？•是社稷之臣也。为什么还要攻打它呢？反问句恐怕该责备你吧！宾语前置恐怕这是你的过错吧！这正是和鲁国共安危存亡的藩属。判断句成语理解与积累祸起萧墙不患寡而患不均既来之，则安之分崩离析指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。一个国家不害怕贫穷，而害怕不平均。既然使他们来了，就得使他们安心。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。•1．孔子对冉有、子路和季氏的态度有没有区别？•2．研读课文第六自然段，分小组从文中找出孔子治国安邦的主张并作简要评价。对冉有、子路是责其“过”；对季氏是斥其祸。不患寡而患不均，不患贫而患不安。远人不服，则修文德以来之。对内，做到均安民和；对外，施德行教，使人归顺。这就是孔子的仁政思想和治国主张。拓展延伸•1998年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去汲取孔子的智慧。”请你说说我们当代人，应该从本文或《论语》中获得什么样的生存和发展的启示。课后作业•请读《论语》，写一篇短文来阐说上题。不少于200字•背诵第五、六段。练习•选择•1、找出加点词词义不同的项（）•A、无乃尔是过与B、是社稷之臣也•C、是谁之过与D、夫如是，远人不服•2、与“冉有、季路见于孔子”中“见”意义不相同的是（）•A、夜缒而出，见秦伯B、左师触龙愿见太后C、风吹草低见牛羊•D、于是入朝见威王E、见笑于大方之家•3、找出加点词用法不同的项（）•A、危而不扶，颠而不持•B、今夫颛臾，固而近于资•C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞•D、相夫子，远人不服而不能来也•4、与“无乃尔是过与”句式不相同的一项是（）•A、唯才是举B、唯利是图C、何以伐为？D、地利不如人和•5、与“是谁之过(责任)与？”中“过”用法和意义相同的是（）•A、无乃尔是过与B、闻过则喜•C、过故人庄•D、且尔言过矣E、过犹不及•6、与“不能者止（不去做官）”中“止”意义相同的是（）•A、笑而止之曰•B、可以仕则仕，可以止则止•C、止有剩骨•D、或百步而后止•7、与“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”中“疾”意思相同的是（）•A、积劳成疾B、痛心疾首C、疾风劲草•D、疾...
