•影片比较唯美，故事情节一波三折，人物内心世界丰富，而这些内心都是通过演员的一个眼神，一丝神情透露出来的.琦君的写作风格就犹如《橘子红了》一样，她总能以最澄净安详的文字，静静地抒写许多理当惊涛骇浪的家庭事端，就如这篇散文《泪珠与珍珠》，用极为清新安静的文字表达了她内心的波涛汹涌，阐释了很深的人生哲学。琦君1918年，琦君出生在温州瞿溪，并在这里度过了长达１２年的童年生活，后随家迁往杭州。1941年毕业于杭州之江大学，1943年应邀在永嘉联中（现温州二中）执教，1949年去了台湾，1977年旅居美国至今。作品：《三更有梦书当枕》、《此处有仙桃》、《千里怀人月在峰》、《青灯有味似儿时》、《红纱灯》等。多次获台湾文学奖项。她的作品被从十七岁到七十岁的读者同样喜爱着。在黑白的和彩色网点之后，活动着一层引人思考的寓意和哲理。这层寓意和哲理隐隐约约，可有可无、若有若无之间，端视我们诵读的灵视。——杨牧琦君，水面一叶飘萍，风中的一片落叶用笔与变易不居的时光抗衡，为流金岁月定格她，唤起了人们浓浓的乡愁比较琦君与冰心的异同点：相同点：写童年记忆，母女之情，友伴之谊。东方式的宽容淡泊慈母般的细腻温存宗教般的忠诚恳切天使般的圣洁典雅不同点：琦君写出了新水平，他把童年演化成审美的教堂。多一些对祖国的思念之情泪珠与珍珠琦君我读高一时的英文课本，是奥尔珂德的《小妇人》读到其中马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”全班同学都读了又读，感到有无限启示。其实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么是忧患，只是喜爱文学句子本身的美。书中泪引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解。人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会又有一次，读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心”一句，觉得她的比喻实在清新鲜活。记得国文老师还特别加以解说：“雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”经老师一点醒，我们就尽量在诗词中找具象与抽象对比的例子，觉得非常有趣，也觉得在作文的描写方面，多了一层领悟。1.书中泪一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真诚越好1.书中泪不知愁的少女，总是喜欢写泪与愁的诗。看到白居易新乐府中的诗句：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”大家都喜欢得颠来倒去地背。老师说：“白居易固然比喻得很巧妙，却不及杜甫有四句诗，既写实，却又更深刻沉痛，境界尤高，那就是‘莫自使泪枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情’。”人生的痛苦只有自己才能感受最深刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。1书中泪他又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢？”我抢先回答：“因为老人的脸满布皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来，是描写泪多的意思。”大家听了都笑，老师也颔(hàn)首微笑说：“你懂得就好。但多少人能体会老泪横流的悲伤呢？”2.分离泪人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。恐怕更伤心的是家园荒芜(wú)，庐墓难寻，乡邻们一个个尘满面，鬓(bìn)如霜。那才要叹“未老莫还乡，还乡须断肠”。这也就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧！3.亲子泪说起“眼枯”，一半也是老年人的生理现象，一向自诩(xǔ)“男儿有泪不轻弹”的外子，现在却也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。欲思老泪横流而不可得，真是可悲。记得儿子幼年时，我常常要为他的冥(míng)顽不灵气得掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀？”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进眼里，一定要用泪水把沙子冲出来。”孩子傻愣愣地摸摸我满是泪痕的脸。他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说“眼因流多泪水而愈益清明”了。再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志...
