寡人之于国也上课第二版VIP专享VIP免费

成语 “五十步笑百步” 含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。孟子简介孟子 ( 前 372— 前289) 名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人。是孔子之孙子思的再传弟子，是继孔子之后的最大儒学大师，是孔子学说的嫡传。后世常以“孔孟”并称，元文宗封孟子为“亚圣” 曾游历各国，阐述他的政治主张，晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。 • 关于《孟子》 • 《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上下，为儒家经典著作 .• 孟子的仁政思想：• （ 1 ）民本思想；• （ 2 ）反对不义战争；• （ 3 ）性善论；• （ 4 ）糟粕（“君子劳心，小人劳力，劳心者治人，劳力者治于人”） 孟子的仁政思想一、民本思想： “ 民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子尽心下》二、国君应以保民为职分： “ 乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。” “ 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。”给下列加点字注音，是通假字的写出本字（ 1 ）弃甲曳（ ）兵（ 2 ）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜 ( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之义yè tú ，同“途” tún zhì cù gǔ wú ，通“毋”xiáng bān ，同“斑” piǎoxùwūtì梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 梁惠王说：“我治理国家，真是尽心竭力了。黄河以北发生灾荒（荒年），就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河北。当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。看看邻国的君主主持政务，没有像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么缘故呢？” 梁惠王于国尽心移民移粟民不加多邻国之君不用心民不加少疑问：何也？措施结果首先看一下梁惠王有什么样的疑惑。 思考：作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子，不问治国之略而首先问关于“民”的问题？ 在诸侯争霸的战国时期，谁能问鼎天下？人口问题在权力的天平上是十分重要的砝码。在冷兵器时代，谁拥...