下载后可任意编辑也谈“物质本体论”与“实践本体论” 〔摘要〕 “物质本体论”与“实践本体论”之争由来已久，近年来取得了许多积极成果。但仍存在诸 多分歧，值得我们深化探讨和重新审视。其中有几点不能忽视：一是我们必须坚持马克思主 义哲学的本体论，即世界的物质客观实在性；二是不能把马克思主义哲学的“物质本体论” 归结为“实践本体论”；三是物质本体论与实践本体论“辩证统一”的说法值得商下载后可任意编辑榷，它容 易造成理论上的混乱，也不利于坚持彻底的唯物主义一元论。 〔关键词〕 “物质本体论”，“实践本体论”，马克思主义哲学 物质本体论和实践本体论是当今马克思主义哲学讨论中最有争议的热点问题之一。我国学术 界对此进行了较为深化的探讨，取得了许多积极的讨论成果。比如，克服了长期以来对实践 的地位和作用重视不够的倾向，主张在坚持物质本体论的前提下阐述实践的本体作用，等等 。但是问下载后可任意编辑题并没有取得相对一致的看法，有的问题仍有较大分歧，有待于进一步讨论和探 讨。 一、马克思主义哲学的“物质”基石不能被抽掉 世界的客观性问题是马克思主义哲学根本性问题，也是最受形形色色唯心主义非难的问题。 至今哲学领域中的斗争仍然绕不开这个问题。 有人提出，世界是在不断发生变化的，难道世界的本体性质就不会发生变化？世界不是永恒 不变的。它一方面是自在的变下载后可任意编辑化，这就是自然自身的进化，另一方面是人类对自然的改造。 人 可以制造自然界没有的东西，可以改变自然存在的状态，这就是人化自然。但是，人化自然 的存在，并不否定世界的客观性。因为，人化自然是由人对自在的自然改造而来的，没有先 于人 而存在的自然界，就不可能有人化自然。正如马克思、恩格斯所说的：“人们的感性活动… …这种活动、这种连续不断的感性劳动和制造、这种生产，正是整个现存的感性世界的基础 。”“当然，在这下载后可任意编辑种情况下，外部自然界的优先地位仍然会保持着。”①而且，人化自然 对于所有的人来说，仍然是意识之外不依存于人的意识的存在，它能为所有的人所感知、反 映和利用。自从人类产生以后，我们先辈改造自然的全部成果都是作为后代所面对的客观事 实。即使信息科学的进展，虚拟现实问题和数字化生存方式问题的出现，都不能取消世界的 客观实在性。因此，世界在人的参加下不断变化，可变化中又保持自身的同一性。这种同一 性的基础就是...
