第 10 课 菩萨蛮(其二)江南，是一个多么富有诗意的地方，“抬眼望天，看行云如画，俯身檐下，听溪水如歌；打开小窗，是峻岭含绿，关上小窗，有高柳鸣蝉”。江南小巷总给人一种隐逸的味道，悠远中显出空灵，宁静中露出质朴，似淡淡落云，似清清溪水，似袅袅余音，拂过心田。古往今来，多少文人墨客为它吟诗作赋：唐代的韦庄重归江南，吟出了“未老莫还乡，还乡须断肠”的悲怆乡情；白居易青年时期漫游江南，留下了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的绝代美景；余秋雨出游江南，发出了“江南小景的美色远不仅仅在于它们自身，而更在于无数旅行者心中的描绘”这样的慨叹……美字体未老莫还乡，还乡须断肠。菩萨蛮赏美文中国文学中的江南情结自古以来，水幽静地蜿蜒在江南，把天地滋润出一片灵气，有了众多精巧温柔的水乡，有了婉约如水的江南女子，在历史的长河中滋生出一个个引人遐想的传说。水在江南孕育了鲜活的生命，也激活了审美和写作的灵感。于是江南出才子，江南出文人，有人甚至偏激地认为“半部中国文学史就是一部江南文人史”。早在汉代就有乐府诗《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这是一首表现男女采莲欢愉时的情诗。白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙？日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”既表达了作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成了一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。从大唐的白居易开始，文人笔下的江南成了“美好”的代名词。杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”全诗着眼于整个江南，写出了明丽的江南景色。他的《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”他在扬州的所见所感，已成为扬州繁华的见证。《泊秦淮》虽抨击了豪绅权贵沉溺于声色，却也渲染了秦淮水边夜色的清淡素雅。到了宋代，柳永笔下情人眼中的江南，更是风情万种，秀色可餐(见《雨霖铃》)。王安石的《泊船瓜洲》、李清照的《如梦令》、翁卷的《乡村四月》、赵师秀的《约客》、清代高鼎的《村居》(草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢)。其他还有《与朱元思书》、王湾的《次北固山下》、王勃的《滕王阁序》、李白的《送孟浩然之广陵》、孟浩然的《望洞庭赠张丞相》、刘禹锡的《石头城》、苏轼的《饮湖上初...
