推开另一扇窗户——浅析中学生审美偏振现象偏振是物理学中的概念
然而，在中学语文教学实践中，我们发现不少学生在阅读和写作的审美过程中也存在着一种偏振现象
他们往往易于和乐于接受秀丽、和谐及阴柔之美，而对于崇高、阳刚及悲壮之美却显得无所适从，甚至产生抗拒感
这种偏振现象表明中学生在个体审美鉴赏方面还普遍地存在较为严重的缺失
因而，我们如果任其自然发展那么这只能限制了他们的审美视野，只能使他们的审美价值取向朝着单一化发展，最终只会使他们也变得越来越纤弱，从而导致个体审美发展受到阻碍，无法成为竞争日益激烈的知识经济时代的有用人才
那么，产生这一审美偏振现象的原因何在呢
首先，从审美主体来看
一方面青少年的生理、心理结构决定他们更容易接近优美的事物
因为具有娇柔、小巧、轻盈、光滑等特征的事物往往会给人平和、舒适、喜悦、宁静等感知，这是一种较为直接的快感；而具有博大、雄伟、壮观、粗犷等特征的事物所带给人们的则是景仰、惊喜、悲壮、豪迈等情感
这种情感却是由痛感转化为快感
正如黑格尔在《历史哲学》中所指出的：“大海给我们以无际和渺茫的无限时，人类就被激起勇气去超越那有限的一切
”崇高是以对自然规律和社会规律掌握的艰巨姓来肯定人的本质力量为其审美特征的
这对于那尚处于多梦季节的中学生来说，崇高比秀美更为遥远
另一方面，中华民族的历史文化沉淀在人们的审美意识中留下深深的痕迹
在文艺欣赏过程中人们往往从善恶的观念评价作品，特别强调美与善的统一
在内心深处，人们形成向善去恶的思维定式
这种思维体现在审美鉴赏中就是一种“善有善报，恶有恶报”的心理期待和依赖
因而，我们国人难以承受“将人生有价值的东西毁灭给人看”的悲壮与崇高
对此，鲁迅先生曾经深有感触地指出：“伟美之声，不震吾人之耳鼓
”其次，从审美客体看
在我们快节奏、高速度、价值取向日益多样的现实生活面前，文艺创作失去了其社会教化功能，弥漫着急功
