林黛玉进贾府教学案例一、过程描述在《红楼梦》中，曹雪芹调动多种手段，进行了大量精彩纷呈的肖像描写，成就了文学画廊中光彩夺目的“群芳谱”。教材节选的《林黛玉进贾府》，着力刻画了王熙凤、林黛玉、贾宝玉三个人物，在学生对三个人物的外在形象、内在性格有了初步了解的基础上，我设计了这样一个问题：“同为女性，同为很美的女性，王熙凤和林黛玉的美有无差异？”学生纷纷发言。有学生说，林黛玉的美是一种少女的美，王熙凤的美是一种少妇的美。有学生说，林黛玉的美是一种内敛的美，王熙凤的美是一种张扬的美。有学生说，王熙凤的美是一种庸俗的美，林黛玉的美是一种灵气的美。有学生说，王熙凤美在外貌，林黛玉美在气质，确切的说林黛玉是“美丽”，而王熙凤是“漂亮”。以上回答都赢得了其他同学的赞同，有的点头称是，有的发出啧啧的赞叹声。又有学生说，王熙凤是一种华丽的美，林黛玉是一种朴素的美。话音未落，不少学生交头接耳：文中似乎没写林黛玉的衣着打扮？她会穿怎样的衣服呢？稍作思考，我决定根据学生的实际反馈就这个问题展开探讨。我对学生说：“正如同学们的发现，文中确实没写林黛玉的衣着打扮，但我们不妨来想象一下她当时会穿什么样的服装呢？”一阵唧唧喳喳后，很多学生主动发表了自己的想法。有学生说，封建社会讲究“门当户对”，能娶到贾家之小姐，想必林家也应是大户人家。作为林家唯一的爱女，第一次远赴外婆家，林黛玉应该是精心打扮过的。（一个非常喜欢《红楼梦》的同学竟搬出了一部120回《红楼梦》，找出第二回中的几句话“林如海之祖曾袭过列侯，到如海已经五世。林如海乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫”来佐证前面的观点）有学生说，文章开头写林黛玉在家时，常听得母亲说过“外祖母家与别家不同”，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”可见，以林黛玉这种自尊、心细如发的性格，当然不会在给人第一印象的衣着上随意为之。有学生说，在元春省亲后，命姊妹及宝玉等进大观圆居住，林黛玉挑选了有千百竿翠竹遮拦的潇湘馆。竹子包含着“孤高独立、不合流俗”的意韵，林黛玉的性情也可见一斑，而且从整部《红楼梦》看黛玉就是这样一个孤高独立、不合流俗的女子。因此林黛玉的衣饰应该是淡而不俗、清丽高雅。由上又有学生得出结论：黛玉的衣料质地很好，色泽淡雅，如白色为底色，上有细细的淡蓝色小花。款式应是新颖别致、与众不同。与王熙凤那种珠光宝气的衣饰有着天壤之别。至此，问题似乎得到了比较圆满的解决，忽有一生举手发问：“那文章为什么对王熙的着装描写如此细致，而对黛玉的着装一字不提呢？而且好象整部红楼梦也未对此加以细细描写，只偶尔用一二笔带过。”顿时，课堂又掀起了另一个高潮。有学生说，黛玉“寄人篱下”，以“步步留心，时时在意”的心态进入贾府，对以“未见其人、先闻其声”方式出场的王熙凤当然会格外关注，而且王熙凤的艳丽华贵的衣着本身也非常夺目。正如刚才的分析黛玉的衣着会是淡而不俗、清丽高雅这既难引起色泽上注意，但也不至于给人留下寒酸的印象。因此文章不提是顺理成章的事。有学生说，前面有同学讲王熙凤的美是一种庸俗的美，林黛玉的美是一种灵秀的美。我想灵秀的美应主要表现于神情气质，略去衣着打扮不写，更能使读者着眼于她的精神气质。有学生说，宝黛相会时，双方均有似曾相识之感，常说是“心有灵犀一点通”，在被视大多数人为封建“叛逆”的贾宝玉的眼中，衣裙装饰，是宝玉眼中不屑之物，故视而不见。在学生意犹未尽的讨论中，铃声响起。二、反思与讨论本堂课预设的教学目标之一是“透过王熙凤和林黛玉肖像美深入人物的内心世界，特别是发现黛玉不同凡俗的‘气质美’”，不料中途一学生一句颇有争议的回答，却意外地激起千层浪，学生的积极性空前高涨，学生的回答可谓精彩迭出。“想象一下她当时会穿什么样的服装”看似顺着学生的发言游离了教学目标，实则从另一个更有趣味的角度深入剖析了人物的内心世界，使教学向纵深方向发展，而这一切都是“不曾预约的精彩”。叶澜教授说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通...
