二儒学的兴起知识梳理一、“焚书坑儒”批判1
背景:随着秦朝专制主义政治体制的建立,文化也成为政治权力的附庸,一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论,批评时政
“焚书坑儒”(1)李斯建议,除秦国官定史书《秦记》、医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍以外,上缴并烧毁私人收藏的《诗》《书》等,处死私下讨论《诗》《书》的人,得到秦始皇的采纳
(2)焚书之后不久,秦始皇疑心一些儒生散布反对自己的言论,下令将这些人逮捕审问,并将违反禁令的460余人坑杀于咸阳,以警告天下的文化人
“焚书坑儒”的评价(1)“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定,儒学的发展因此进入低潮,但自汉代以来,“焚书坑儒”受到主流文化的批判
(2)尽管“焚书坑儒”有当时特定的历史背景,但是这一行为对思想文化传播所造成的恶劣影响,却是不可否认的
二、罢黜百家1
历史背景:汉武帝时代,中国的“大一统”得到巩固,高度集权的专制主义政治体制大体定型,以汉民族为主体的文化共同体也基本形成
罢黜百家的提出:董仲舒建议皇帝倡导儒学,实践德政,推行教化,养士求贤,当政策应当“更化”的时候就必须“更化”,提出禁绝与儒学相异的学术,主张文化的“一统”和政治的“一统”是一致的,而文化的“一统”又可以成为政治“一统”的根基
罢黜百家的实施:汉武帝时代,完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变
汉武帝文化体制改革的评价:结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展
但是,儒学地位上升的同时,汉王朝也加强了对思想、文化和教育的重视
三、太学的出现1
具体实施:汉武帝时代,除了建立太学之外,还令天下郡国皆立学校,初步建立了地方教育系统
太学建立的影响:我国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校,是儒学教育官方化和制度化的标志,代表着中国古代教育发展的方向,带动了民间积极向学的风气