考点40汉代儒学一、罢黜百家,独尊儒术——(b)1.背景:“大一统”得到巩固;高度集权的专制主义中央集权政治体制大体定型;以汉民族为主体的文化共同体基本形成
主要原因:董仲舒改造的儒学适应了统治阶级的需要
2.经过:董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术,核心是确定儒学独尊的地位
汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施,提升了儒学的地位
3.董仲舒的主张(1)倡导儒学、实践德政、实行教化、政策的“更化”
(2)君权神授
(3)罢黜百家,独尊儒术
(4)文化“一统”与政治“一统”是一致的
4.影响:结束各派学术思想平等竞争的局面,遏制了学术思想的自由发展
使儒学成为中国封建社会的正统思想
儒学地位提高的同时,也有利于民族历史文化的进步
微点拨“无为而治”强调无为而无不为,既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观
二、太学的创建——(b)1.创建时间:汉武帝时期
2.影响(1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校
(2)是儒学教育官方化和制度化的标志
(3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形,也带动了民间积极向学的风气,对文化传播起了重要作用,同时,进一步推动了儒学的传播与发展
微点拨太学兴办,将读书与做官相结合,国家掌握了统一的意识形态,也提高了儒学的影响力
三、科举制的文化影响加试——(c)1.有利于推动儒学发展,儒学全面影响社会政治和文化生活,成为传统文化的主流
2.有利于专制主义中央集权政体的巩固
3.有利于官僚队伍的扩充
4.导致科研技术的相对薄弱
主题一董仲舒对儒学的继承与发展史料实证史论总结董仲舒新儒学的主张、特点及其与先秦儒学的联系(1)思想主张①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张
②针对加强君权的需要,宣扬“君权神授”,提出“天人合一”和