文言常用句式--------宾语前置 古汉语中宾语前置大致有以下几种形式：一、否定句中代词作宾语前置： 这种形式必须满足以下两个条件：其一是宾语是代词；其二是否定句。所谓的否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、否、非、毋”等或表示否定的动词“无”或否定代词“莫”，这种句子就叫否定句。在这种情况下代词宾语要放在动词之前和否定词之后。如：（1） 忌不自信。 《邹忌讽齐王纳谏》（2） 七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》 两句中各有否定词（1）“不”，（2）“未”，且各有代词（1）为“自”，（2）为“之”。因此，这两句用现代汉语的语序理解应为：（1）忌不信自。 （2）七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未有之也。二、用助词“之”作宾语前置的标志，把宾语提到动词前，以加重语气。在疑问句中，往往用“何……之……”格式表示。我们所熟悉的有“何罪之有、何功之有、何陋之有”等等。如：（3）夫晋，何厌之有？ 《烛之武退秦师》 句中“有”为动词，作谓语。“何厌”作“有”的宾语，“之”为助词，可不译，作宾语前置的标志。陈述句中，用“之”作宾语前置的标志，直接把宾语放在动词前。如：（4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。《师说》句中宾语“句读”、“惑”分别位于动词“不知”、“不解”之前，“之”作为宾语前置的标志，不译。三、用助词“是” 作宾语前置的标志，把宾语提到动词前，以加重语气。在陈述句中，往往用“惟……是……”格式表示。我们熟悉的有“惟才是举、惟你是问、惟利是图”等等。（5）惟利是图用心 爱心 专心1现代汉语应理解为“惟图利”，“是”为助词，宾语前置的标志。疑问句中，用“是”作宾语前置的标志，直接把宾语放在动词前。如：（6）求！无乃尔是过与？句中，“无乃……与”为固定结构，译为“恐怕……吧”。这句话现代汉语语序应为“求！无乃过尔与？”，所以本句应翻译为“这恐怕要责备你吧？”“尔”充当“过”的宾语，“是”作为宾语前置的标志，不译。四、疑问句中，疑问代词作动词宾语，放在动词谓语之前。文言文中，疑问代词有“何、谁、恶、安、胡、奚、孰、焉”等等，它们作宾语往往放在动词前面。如：（7）沛公安在？ 《鸿门宴》（8）世与我相违，复驾言兮焉求？ 《归去来兮辞》两句中，宾语各是疑问代词“安”、“焉”，所以都前置于动词“在”、“求”之前。...
