古典诗歌鉴赏例谈古典诗歌是我国古代文化瑰宝之一，鉴赏是一种高层次的阅读，是一种“再创造”。古典诗歌作为常青的艺术，总是内蕴无涯，发掘不尽。鉴赏者因阅历、教养个性的差异，也会造成各自的心得和收获。如何鉴赏古典诗歌既是语文教学的一个重点，又是语文教学的一个难点。我国古典诗歌具有与其它文学样式不同的特点，要鉴赏古典诗歌，必须把握好诗歌自身的规律，进行科学的训练，走一条健康的鉴赏诗歌之路。一．正确理解寄托与象征。 中国古典诗歌有寄托象征的传统，美人、香草、明月、春兰秋菊各有习惯的寓意。诗人有时不敢或不愿把自己的政治见解明白说出，就用隐晦曲折的手法透露给读者。有时为了使诗歌显得含蓄蕴藉，也故意隐去真意，用其它事物来比兴。那些题为咏怀、咏史、感遇、感怀的作品，尤其多用这种手法。 屈原《离骚》中诗句“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”诗句中“美人”即指代楚王。屈原名为“恐美人之迟暮”，实则担心楚王不能及时奋进，耽误了楚国的前途。此处“恐”字，充分表达了诗人对国事的危机感，特别是诗人为祖国的前途而焦虑，为祖国的命运而担忧的急迫心情，他寄希望于楚王，希望日益衰败的楚国，重新振兴，恢复到开国盛世的那种局面。以上简短的几句诗里隐含着作者大量的用意。对这类作品的鉴赏，当然就不能望文生义，而应该透过表面的词句提示其中的深刻含义。诗人艾青在其《诗论》中说：“一首诗必须具有一种造型美，一首诗是一个心灵的活的雕塑。”赏析一首诗，必须从诗歌的形象出发，以形象给人的感受为依据。如果离开形象和感受，任意往政治教化的大题目上扯，进行架空分析，是根本不可能理解其中的真意，更谈不到艺术的鉴赏。还是黄庭坚说得好：“子美诗妙处乃在无意于文……彼喜穿凿者，弃其大旨，取其发兴，于所遇林泉人物，草木虫鱼，以为物物皆有所托，如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。”（《大雅堂记》）二．不要对诗歌进行纯逻辑分析。文学不同于科学。文学是真、善、美的统一体，而科学则要求真。如果把研究科学的思维方式――逻辑分析应用到诗歌鉴赏上，无异于缘木求鱼。但有些人不顾诗歌特殊的艺术表现方法，拘泥于生活的细节真实，对诗歌进行纯逻辑的分析。这种评论诗歌的人总是拿生活的细节去衡量作品，要求作处处落实。一些很有情趣的诗，往往就这样被糟蹋了。譬如杜牧的《江南春》就被杨慎赏析得面目全非。再看盛唐李白《望庐山瀑布》（其二） 日...
