四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四 书 是 指 《 论 语 》 、 《 孟 子 》 、 《 大 学 》 和 《 中 庸 》 ； 而 五 经 是 指 《 诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。四书五经，构成了中国传统文化的基本框架和中华文明的精神基础，同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。四书五经中不乏许多优秀的名篇，表达了古代思想家地社会、人生的思索，反映了夏商周至春秋战国时期的政治、历史、文学、民俗等诸方面的情况。大 学1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译 文 ： 世 上 的 事 物 都 有 本 末 始 终 ， 明 确 它 们 的 先 后 次 序 ， 那 就 接 近事物发展的规律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其 家 者 ， 先 修 其 身 ； 欲 修 其 身 者 ， 先 正 其 心 ； 欲 正 其 心 者 ， 先 诚 其 意欲诚其意者；先致其知；致知在格物。译 文 ： 古 时 候 想 要 使 天 下 人 都 发 扬 光 明 正 大 的 德 行 ， 就 先 要 治 理 好自 己 的 国 家 ； 想 要 治 理 好 自 己 的 国 家 ， 就 先 要 管 理 好 自 己 的 家 庭 ； 想要 管 理 好 自 己 的 家 庭 ， 就 先 要 修 养 自 己 的 身 心 ； 想 要 修 养 自 己 的 身 心就 要 先 端 正 自 己 的 心 志 ； 想 要 端 正 自 己 的 心 志 ， 就 先 要 证 实 自 己 的 诚意 ； 想 要 证 实 自 己 的 诚 意 ， 就 要 丰 富 自 己 的 知 识 ； 丰 富 知 识 就 在 于 深入研究事物的原理。3 、 汤 之 《 盘 铭 》 曰 ： “ 苟 日 新 ， 日 日 新 ， 又 日 新 。 ” 《 康 诰 》 曰 ：“ 作 新 民 。 ” 《 诗 》 曰 ： “ 周 虽 旧 邦 ， 其 命 维 新 。 ” 是 故 君 子 无 所 不用其极。译 文 ： 商 汤 王 刻 在 洗 澡 盆 上 的 箴 言 说 “ 如 果 能 够 一 天 新 ， 就 应 保...
