高一历史主题二第7课婚姻与家族教学设计2教学目标1．知识与能力：1)知道早期人类婚姻制度演变的原因及过程；中国姓与氏的区别与合一；家族与家庭的关系。2)理解族内婚向族外婚的发展，出现了氏族；对偶婚的出现和发展，又使部落的规模进一步扩大；而一夫多妻、一夫一妻制家庭的出现又推动了社会由母系氏族向父系氏族转变，进而瓦解了氏族社会。2．能力与方法根据课文内容，教师可以尝试训练学生以下能力和方法：从婚姻关系、家庭结构的变化观察社会的变迁。3．情感、态度与价值观通过男女性别伦理观念与社会发展的关系，使学生认识到禁止近亲结婚的法律规定，是人类经过长期繁衍后代的实践才获得的知识和确立的社会规范，提高学生对于我国《婚姻法》的认识水平。了解近代以来促使婚姻家庭关系变化的诸多因素，使学生理解、尊重各种形式的家庭结构。教学重点与难点：重点：婚姻制度的演变难点：婚姻制度的演变的原因及其影响。教学提纲：第7课婚姻与家族一、婚姻制度1、婚姻概念：是一种两性结合的社会形式，要受到法律、道德和社会风俗习惯的约束。（自然和社会属性兼有）。它是社会发展到一定阶段的产物，是构成人类文明社会的基础，是组成家庭的前提，而家庭是社会的细胞。2、婚姻基础：男女性别伦理观念3、演变过程：4、影响婚姻的因素：5、古代一夫一妻制有何特点？婚姻演变：杂婚—血缘婚（辈份婚）—族外婚（普那路亚）—对偶婚—一夫一妻制社会形态：原始人群…………………氏族（母系氏族）……部落…………父系氏族群婚个体婚血缘家庭对偶婚家庭一夫一妻家庭二、姓氏1、姓与氏：1)姓的概念：2)氏的概念：氏的来源有：爵号：国号，官职：居住地：封地；职业：2、演变：3、总趋势：三、家族1、家庭：a)概念：是以婚姻为前提、以血缘为纽带的人类社会组织。b)家庭的演变：血缘家庭——对偶家庭——一夫一妻制家庭（专偶家庭）（参阅婚姻图示）c)家庭结构：核心家庭——主干家庭——联合家庭——大家庭d)现代家庭特点：以爱情为基础的核心家庭日益成为社会的基本细胞。e)在社会中地位：是社会最基本的细胞，家庭形式随着婚姻的进化而变化。2、家族：1)概念：在一夫一妻制基础上，由父系祖先繁衍而成的聚居血缘团体。2)中国的家族制度历史及影响：3)维系家族制度要素：a)祠堂b)家谱c)家田：教学设计：第七课：婚姻与家族阅读思考：1)什么是婚姻关系呢？2)婚姻是不是从人类社会开始就存在的呢？一、婚姻制度1)什么是婚姻关系呢？1、婚姻概念：是一种两性结合的社会形式，要受到法律、道德和社会风俗习惯的约束。（自然和社会属性兼有）。它是社会发展到一定阶段的产物，是构成人类文明社会的基础，是组成家庭的前提，而家庭是社会的细胞。2)婚姻是不是从人类社会开始就存在的呢？姓——产生于母系氏族氏——产生于父系氏族秦汉后，逐渐合一2、婚姻基础：男女性别伦理观念3、演变过程：伦理观念是人们根据社会关系而确定的社会规范体系和社会道德观念；在原始人群中，最初并无在男女生理差异基础上的伦理观念。在杂乱性交的发展过程中，意识到划分辈份进行性交，可能是最早的性别伦理观念。“血缘家庭”——在原始人群中，最初并无在男女生理差异基础上的伦理观念。在杂乱性交的发展过程中，意识到划分辈份进行性交，可能是最早的性别伦理观念。这种观念逐渐发展为同一原始人群共同遵守的规范，即意味着婚姻制度开始产生了。人类学家把建立在这种最原始婚姻制度基础上的家庭称之为“血缘家庭”。族外婚——即一个血缘群体的成员只有与另一个血缘群体的成员才能通婚，这是氏族社会最基础的通婚方式。在母系氏族阶段，最初的族外婚是整个氏族成员与另一个氏族成员通婚。对偶婚——一种两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式。对偶婚最初萌发于性关系形成的伴侣。女性达到性成熟后，即可与其他氏族的男性性交。一个女人可以有多个稳定的性伴，但性伴只有在女方家过夜权而无约束权，女人的性伴可以更换。同样，男性也有几个性伴，也可更换性伴。对偶婚以族外群婚作为自己的母体，是向一夫一妻制过渡的桥梁和媒介。它产生于母系氏族的全盛时期，直至个体家庭经济出现才告终结。...
