诗经·蒹葭教学目标•1、了解有关《诗经》的常识;•2、体味诗歌朦胧凄清的意境;•3、感受中国诗歌含蓄表达的传统,培养审美情趣教学重点:体味诗歌朦胧凄清的意境教学难点:“水”“伊人”等意象的理解教学方法–讨论,点拨导入中国是一个诗的国度,中国的古典诗词灿若星河,佳篇如林,诗歌以她完美的艺术形式,不朽的审美价值哺育了无数才华卓绝的文人墨客
在中国诗歌这条源远流长的文化长河之中,我们跨越千年的时空向远古走去,去探寻诗歌光辉的源头,我们一路走过了元曲、宋词、唐诗,走过了汉赋、楚辞,当我们穿过岸边依依的杨柳,拂开水上参差的荇菜,我们听到了雎鸠关关的鸣叫之声,听到了伐木者坎坎的伐檀之声,看到了深秋清晨泛白芦花,看到了寒冬时节霏霏的雨雪……•三千年前的那块小洲,三千年前河畔的每一株草、每一缕风,岁月的风尘无法将之覆盖,时光的流逝无法将之湮灭
这节课,让我们徜徉于《诗经》的网上艺术殿堂,去聆听三千年华夏先民的吟唱,去感受公元前东方文明的辉煌
诗经简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集
它收集了从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇
本只称《诗》,或举其整数城“诗三百”
后被儒家列为经典之一,故称为《诗经》《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分
《诗经》的基本表现手法为“赋、比兴”《诗经》的“风”“雅”“颂”•“风”有十五国风,共160篇,为各国当地的土风民谣
风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层人民之手
(“风”和屈原的《离骚》并称为“风骚”)•“雅”是周朝直接统治地区的音乐
分为“大雅”和“小雅”,大雅31篇,主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族所作,表现当时知识分子的生活和思想
•“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容以颂扬为主
《诗经》的“赋”“比”“兴”•赋就是陈述铺叙,使诗歌显得整齐匀称,有气势
•比就是比方,