第27课《订鬼》第1课时教案课题第1课时教学目标知识与技能掌握“为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、案、用”等词语的含义。过程与方法学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。情感态度与价值观在串讲的时候,点拨学生运用直译和意译的方法。教学重、难点初步理解“唯物论”与“唯心论”自古斗争从来不断的原因。名人名言用爱生活,你会使自己幸福!用爱工作,你会使很多人幸福!教学过程教师活动学生活动一、激趣导入“鬼”是一个让人心生恐惧的字眼,那么请问这个世界上有鬼吗?我们暂且别忙下定论,先来听一下东汉朴素唯物主义思想家王充是如何看待这个问题的。二、关于作者王充(27-约97),字仲任,东汉朴素唯物主义思想家、文学批评家。出身“细族孤门”。幼年聪明,六岁读书,即“有巨人之志”。经四十余年,写成了《论衡》。他批判了当时占统治地位的唯心论。为唯物主义思想发展作出了巨大贡献。三、初读课文1、寝衽rèn传曰zhuàn庖丁páo箠chuí椎chuí绳纆mò鬼见xiàn2、通假字:则梦见夫人据案其身,“案”通“按”,按着。3、多义词非人死精神为之也(代词,鬼)二者用精至矣(精神)皆人思念存想之所致也(主谓之间,取独)夫精念存想(专一,纯正)夫精念存想(句首发语词,无义)若见鬼把椎锁绳纆(或者)则梦见夫人据案其身(代词,那)若有所畏惧(如果)为:变成。存想:想像。致:导致。何:什么。困:困顿。把:拿。顾玩:仔细端详。妄:荒诞,无根据。效:验证用:因为或:有时(另,有的人)用精至矣:精神专一,到了极点。凡:凡是(另义,平凡、总共)四、翻译课文研读第一段为:变成。皆:都是。存想:想像。致:导致。寝衽:睡在床上。虚见:眼睛恍恍惚惚的看见(鬼)。翻译:大凡天地之间,出现鬼,并不是人死后的精神变成的,都是人们思念想象所导致的。由于什么原因导致这种现象的呢?是由于疾病(的折磨)。人生了病就会忧愁害怕,忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上,就害怕有鬼到来。一害怕就会想象,想久了就会使得视觉错乱,恍恍惚惚地看见鬼了。研读第二段效:验证。传:古书。相:鉴别。顾玩:仔细端详。玩,欣赏,玩味。用精至矣:精神专一,到了极点。犹:好像翻译:用什么来验证呢?古书上说:“伯乐学习鉴别马的时候,由于用心过度,看到的东西,没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的本领,三年之中,在他的眼里,没有见过活牛,所看到的全是分解了的死牛。”这两个人都是专心到了极点。由于老是想着某一个问题,自然而然产生了错觉,看见异乎原物的东西了。人病了看见鬼,如同伯乐看见马,庖丁看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和牛,由此可见病人所看见的也不是什么鬼了。研读第三段困剧:困顿严重。绳纆:绳索。妄:荒诞,无根据。实:事实。翻译:病人身体困倦极了,身体疼痛,就说是鬼拿了鞭子棍捧欧打他,好象看见鬼拿着锤子、锁链、绳索,站着守在他的身旁。(这是因为)病人身体疼痛,心里害怕,才虚幻地看见这些的啊。刚得病时心里惊慌害怕,(就好象)看见鬼来了;病重一些就怕死,好象看见鬼在发怒;身上因病感到疼痛,(就好象)看见鬼在打:这都是由于想得过多,产生虚幻的感觉造成的,并不是真有那样的事实。研读第四段夫:句首发语词,无义。精:专一,纯正。泄:显露。夫:代词,那。据案:按着。俱用:全都因为。同一实:真相、本质相同。翻译:专心想念事物(的结果),有的表现在视觉上,有的表现在说话上,有的表现在听见的声音上。表现在视觉上的,(好象)看见鬼的形状;表现在听觉上,(好象)听到了鬼的声音;表现在说话上的,(就会)说出鬼的事情。(因此)白天会看到鬼的出现,夜里就会在梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中,如果感到有些害怕,就会梦见好象有人按住他的身体哭泣呢!睡醒见到鬼形,躺下听到鬼声,都是由于精神作用引起的;害怕和想象,都出于同样的情况。五、学生练习板书计划教后记