教案人教版八年级语文上册第4课《就英法联军远征中国致布特勒上尉的信》课文研讨内容预览：4就英法联军远征中国致布特勒上尉的信课文研讨一、整体把握法国著名作家雨果对英法联军远征中国之举，立场特别明确，态度特别鲜明。他愤慨责备英法联军的匪徒行为，愤慨责备英法联军消灭世界奇观圆明园的罪行，他深切同情中国所遭受的空前劫难。布特勒上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓“成功”捧场。但雨果，这位正直的作家，没有狭窄的民族主义情绪，他代表了人类的良知，是非清楚，爱憎清楚。英法联军远征中国，侵略与被侵略，掠夺与被掠夺，破坏与被破坏，其性质本来是判然清楚的。但是，作为一名法国人，特别容易被当局制造的言论所蒙蔽，容易被狭窄的爱国狂热所支配。雨果清醒的头脑、正直的良知、公正的立场是难能可贵的。雨果之因此难能可贵，在于他的立场不是狭窄的民族主义，而是人类的立场。他能将政府与人民相区别，“政府有时会是匪徒，而人民永远也不会是匪徒”，匪徒政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。他指出，这个匪徒政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。他公开指斥匪徒政府，这是需要极大的勇气的。雨果之因此难能可贵，还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的制造者。他指出，“岁月制造的一切都是属于人类的”。这种见解，是特别透彻的。圆明园尽管当时是皇家花园，但归根到底，是属于全人类的。正由于珍视人类文明成果，因此对文明制造者特别尊重。他盛赞圆明园的文化艺术价值，盛赞这一世界奇观的制造者，盛赞中华民族是一个“超人的民族”。这封信不仅表达了他对中国人民的同情，也表达了他对中国人民的敬重。二、咨询题研究1．雨果怎么样评价圆明园？先作总评，称圆明园是“世界奇观”。以全球目光，确信其艺术价值在世界的地位。接着与巴特农神庙比拟，指出圆明园的艺术性质和成就：（1）圆明园是东方梦想艺术中的最高成就；（2）圆明园几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就；（3）圆明园是梦想的某种规模宏大的典范。然后，详细讲述园中之物。由概括到详细到再概括，讲圆明园是怎么样的一座园林。依次说了建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观。然后讲消耗劳动之巨。最后讲圆明园是属于全人类的亚洲文明杰作。2．雨果责备英法联军的匪徒行为为什么用了不少反语？使用反语有什么作用？布特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是风光的，出色的，荣耀的，他们期待的是，雨果对英法的这个成功给予浩大赞誉。雨果在愤激之下，用反语来描述匪徒心理，挖苦匪徒心理。像“美丽”“丰功伟绩”“收获宏大”“文明”“野蛮”等等反语正是匪徒的口吻，有辛辣的挖苦意味。最后将本人对远征中国的匪徒行为的严峻责备说成“全部赞誉”，有极其锋利的嘲讽意味。练习说明一、有感情地朗读全文，并把信中赞美圆明园的语句和挖苦侵略者的语句分别画出来，细细体会。此题让学生体会这封信的精彩语言。精彩语句主要有两个方面，一是赞美圆明园的语句，一是挖苦劫掠者的语句。画，就在书上画，不必抄写，实际上确实是用圈点法精读。体会，是隐性考虑，不必表达，内心有所领悟就到达了目的。赞美圆明园的语句：在世界的某个角落，有一个世界奇观。这个奇观叫圆明园。……圆明园在梦想艺术中的地位就好像巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是梦想的某种规模宏大的典范，假如梦想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法描述的建筑，某种恍假设月宫的建筑，这确实是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类梦想的某种令人...
