《代赠》《浣溪沙》《点绛唇素香丁香》•李商隐《代赠》赏析•楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。•芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。•这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。•“玉梯横绝月中钩”。“绝”是断的意思，玉梯横断，无由得上，终是情人前来，也无法登上玉梯前来相会，此句意指情人被阻隔而无法相会。“月中钩”，一作“月如钩”，这里“中”应该读zhòng音，意指月像钩一样。•芭蕉顶部长出的新叶还未舒展开来，丁香的花蕾仍然含苞待放。它们在清冷的春风里，样子就像各怀心事一样，各自愁眉不展。丁香结（花蕾）是愁思的传统意象，用丁香花蕾含苞未放的样子比喻人的愁心不展是古人习惯的用法，这里用芭蕉未展的新叶、丁香未开的花蕾，暗喻女子愁肠百结的心情。•这是丁香作为古典诗歌传统意象的基本象征意•义。自从李商隐《代赠》根据丁香的自然形态而联想发挥,写出了“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”之句后,带有“忧愁”含义的丁香或者丁香结便成为诗歌中一个重要的原型意象。经过后代文人的反复渲染,“丁香结”便成为一种约定俗成的较固定的象征,成为“忧愁”、“幽怨”的代名词。但是忧愁的具体内容又不尽相同,大体可分为以下几种:•一是闺怨之作,藉以抒写因与恋人分别而带来的相思之苦。•李商隐的诗词通常写得晦涩难懂，诗中虽不乏精警之句，但通篇易读者十分罕见，而这首诗却清新可人，是难得的佳作。•芭蕉的特征是叶大且长因而常常卷曲,于是就有了忧愁不展的象征意义。丁香结,指丁香缄结未开的花蕾。诗人以丁香之结,喻心情郁结不开。两种忧愁意象的组合,使思妇的春愁倍增。“芭蕉不展丁香结”为思妇词开创了新的境界,对后来的文学创作产生了深远影响,特别是在擅长闺怨诗的花间词人笔下,丁香更是经常出现的意象。如毛文锡的“偏怨别,是芳节,庭下丁香千结”(《更漏子》),以千结丁香暗喻思妇愁肠百结,展现思妇那浓的化不开的离愁和春愁。•摊破浣溪沙（南唐)李璟•手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主,思悠悠.•青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流.•【注释】：•①真珠：即珠帘。•②青鸟：传说曾为西王母传递消息给武帝。这里指带信的人。云外，指遥远的地方。•③丁香结·丁香的花蕾。此外诗人用以象征愁心。•④三楚：指南楚、东楚、西楚。三楚地域，说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注：江陵（今湖北江陵一带）为南楚。吴（今江苏吴县一带）为东楚。彭城（今江苏铜山县一带）为西楚。“三楚暮”，一作“三峡暮”。•我将珠帘卷上帘钩，来到阑干前，倚栏凝望。心头的愁烦依然如旧，风吹过来，不知是谁家的花儿纷纷飘落，引起我无穷的思绪。•抬头不见青鸟为我传信来，只见眼前丁香花在凄凄风雨中，徒然地凝结愁意。回头眺望当年的楚国之地，绿色的江波被暮烟笼罩着，源源不断地流向天际，更让我想到自己的飘零无依。•这是一首伤春词。•“手卷真珠上玉钩”一句，“真珠”二字或作“珠帘”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善读者都知其为帘，若说‘珠帘’，宁知其为真珠耶！是举真珠可包珠帘，举珠帘不足以包真珠也。后人妄改，非所谓知音。”•“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻，卷帘本欲观省景物，借抒怀抱，而既卷之后，依旧春愁浩荡。可见，“锁”是一种无所不在的心灵桎梏，使人欲销愁而不可得。•而“春恨”并不是抽象的，“风里落花谁是主”，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，那么，何处是归宿呢？在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。结句“思悠悠”，正是因此而思绪萧索，悠然神往。下片起始“青鸟不传云外信，...
