《教育诉状与理想教育》读后感因为清醒所以痛苦，但如果只看到弊端而不行动将变成只会发牢骚的愤青，而一个有担当的人会从课改中看到希望，从课改中找到方向。课改从哪里开始，学生学习的主要场所是课堂，课改的主阵地自然是课堂，我们的课堂要成为“高效课堂”，成为理想中的教育，我想，要改变的首先是我们自己。我是不是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师。我是不是一个自信、自强，不断挑战自我的教师。我是不是一个善于合作、具有人格魅力的教师。我是不是一个勤于学习、不断充实自我的教师。我是不是一个追求卓越、富有创新精神的教师。如果这一切都能肯定的说，是的。那么，实现理想完全没有问题。至于第五章的“班级管理”，第六章的“诗意语文”，第七章的“笔耕执着”都刻印下了梁编一个人的教育史的深深浅浅的足迹，沿着这些足迹行走，我被感动了，感动之余不由自主地把一份责任扛在肩上。理想教育很远，那将是我们教育人长期奋斗的目标；理想教育很近，只要我们都行动起来，就在不远的前方。第二篇：《教育的理想与信念》读后感《教育的理想与信念》读后感楚门二中张春英最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“六个学会”，他说：“广大教师，需要做到‘六个学会’：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。”肖川先生的《教育的理想与信念》。细细品味了他的文章，文章中无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川先生的随笔，让我感受到一个“随”字：随和，随意，随缘，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的促膝而谈。它表达一种情怀，一种趣味，一种心境，一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会：一、他告诉了我们教育的灵魂第1页共11页书中提到，教育的灵魂该是道德教育，很多时候，我们趋向的是一种无视主体性的教育。这种无视主体性的道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏自律能力，缺乏进取精神，表现出盲目从众和循规蹈矩，表现为逆来顺受。肖川先生的书读到这里，我有着被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们英语教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感，积极鼓励他们在学习中的尝试，创造各种合作学习的活动，关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能建立融洽、民主的师生关系。二、他告诉我们教育带给我们什么读这段时，我心里有一阵揪心但又力不从心的感觉，小学阶段虽说是基础教育，但由于受客观环境影响，似乎狭隘成了应试教育的基础教育。有时，我们只看到让学生牢固掌握知识点，而不是让学生会灵活运用知识点。书里写到一个让人心疼却又觉得每天就发生在我们身边的现象，制约教育改革的瓶颈在考试评价制度，应该来说，分数面前人人平等，可是，我们为了公平所付出的代价也是非常巨大的，那就是牺牲了整整一代人的自由和谐的发展。我不由的想，我在之前的学生生涯中，没有美好的回忆，没有深刻的兴趣与爱好，再回想起那段日子，我有种莫名的恐惧。书中提到，学习成了苦不堪言的差事，大考小考的排队分等，使学校成为早就失败者的场所。目前，一直都说，兴趣是最重要的，而我们目前所要做的，就是在学生学习生涯的起始阶段，不要扼杀了他们学习的兴趣和对美好知识的向往，要使我们的教学有吸引力，就要给学生足够的自主空间，尊重每一位学生，给学生宽容、宽松、宽厚的生长环境。三、他告诉我们要与经典为友肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，‘成人’应该优先于‘成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，第2页共11页而‘人同此心，心同此理’，自古皆然。”由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的“学而不厌，诲...
