14应有格物致知的精神【教学目标与重难点】1．理解真正的格物致知精神。(难点）2．理解文章的论证方法。（重点）3.联系学习实际，培养科学实验精神。【课时安排】2课时【预习导学】1.知识储备(1)《应有格物致知精神》的作者是丁肇中,美籍华裔物理学家。1976年曾获诺贝尔物理学奖。(2)儒家的“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸；“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。2.初读课文，扫除文字障碍(1)注音写字：彷徨（páng）论语（lún）儒家（rú）丁zhào中（肇）华yì（裔）不知所cuò（措）(2)按照意思写出词语推究事物的原理，获得知识。格物致知比喻走来走去犹豫不决。彷徨不知道怎么办才好，形容受窘或着急。不知所措2.根据P112注解①填空：“格物致知”出自《四书大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”丁教授引用“格物致知“的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。【整体感知】交流阅读心得，明确【预习导学】。理清结构：第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。第二部分（3～12段）：分析问题。第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状。以"我"举例。第三部分：(13段)解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。【探究活动】1.“格物致知”在《大》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么?传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即不重视自然科学的实验精神。原因：传统的中国教育的目的是“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。2.实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。实验的方法（1）实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。（2）实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。3.既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否已经很重视它了呢？为什么？中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。误以为埋头读书就可以应付一切，结果对实际毫无帮助。以自己的经历为例（举例论证）4.怎样做才是真正的格物致知精神？第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。5.作者举了哪些事例和哪些道理来阐明应该有格物致知精神?事例：作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”；举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。道理：解释格物致知的含义；分析传统的中国教育的弊病；论述实验精神在科学上的重要性；揭示格物致知精神真正的意义等。【拓展延伸】你具备真正的“格物致知”精神吗？请结合自己的经历给大家讲一讲。示例：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。【板书设计】
