第18课阿炳在1950【教学目标】1．知识目标：输理文章结构，了解阿炳的经历和他的《二泉映月》。2．能力目标：了解电视系列专题片的文字稿属于报告文学，因此，它具有真实性。3．情感态度与价值观：学习本文，理解“没有共产党就没有新中国”，没有新中国就没有阿炳，就没有阿炳的艺术。【教学要点】重点：阅读课文，理清思路，了解课文内容，理解文章表现的中心。难点：理解阿炳的生活经历和艺术生涯，为阿炳写一篇100字左右的小传。【教学设想】细读文章，将解说词与人物同期声融合起来读，理解同期声有多人，多角度、多方面地介绍阿炳。【教学步骤】二课时第一课时【导入新课】放《二泉映月》磁带，欣赏这首名曲，导入课文。【新课探究】一、解题1．阿炳简介阿炳（1893～1950），原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。地雷尊殿道士华清和之子。自幼从其父学习音乐。4岁丧母，21岁患眼疾，35岁双目失明，早年曾当过道士。由于和民间艺人切磋技艺并用民间音乐改造道教音乐，因而被逐出道教，成为街头流浪艺人。他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《听松》和《寒春风曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》和《昭君出塞》。华彦钧的演奏技艺早在青年时期已为当地道教音乐界所公认。他又广泛地向民间音乐学习，并且能超脱狭窄的师承和模仿，再加上他颠沛流离的生活遭遇，因而形成他独特的艺术风格。阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。。2．《二泉映月》曲名的由来关于《二泉映月》曲名的由来，祝世匡先生有这样一段重要的回忆：当年录音后，杨荫浏先生问阿炳这支曲子的曲名时，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”杨先生又问：“你常在什么地方拉?”阿炳回答：“我经常在街头拉，也在惠山泉亭上拉。”杨先生脱口而出：“那就叫《二泉》吧。”我说：“光名《二泉》，不像个完整的曲名，粤曲里有《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢?”杨先生说：“印字抄袭得不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧！”阿炳当即点头同意。《二泉映月》的曲名就这样定下来了二、读课文——整体感知要求⑴先标明自然段，解决字词问题；⑵默读，快速浏览全文；⑶请学生朗读课文；⑷结合课文内容思考，作者在文中论述了什么主题？1．需要掌握的字的读音无锡（xī）煞（shà）勒令（lè）聆听（líng）稀罕（xī）便携式（xié）寡妇（guǎ）继承（jì）衣钵（bō）潇洒（xiāo）步履（lǚ）蹒跚（pánshān）搀扶（chān）享誉（xiǎngyù）糯米（nuò）截然不同（jié）纯粹（cuì）报酬（chóu）尽管（jǐn）巅峰（diān）诞生（dàn）琵琶（pí）（pá）立即（jí）轰动（hōng）推荐（jiàn）旋律（lǜ）耗尽（hào）2．词语积累聆听：认真地听。寡妇：死了丈夫的妇女。当家：主持家务，泛指主持公务。稀罕：同“希罕”，①希奇；少见。②认为希奇而喜爱。③稀罕的事物。继承：①依法承受死者的遗产或权利。②把前人的作风、文化、知识等接过来；继续前人的事业。潇洒：（神情、举止）洒脱，大方。步履：行走。糯米：黏性的米谷。衣钵：原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。和风细雨：比喻方式温和，不粗暴。截然不同：形容两种事物毫无共同之处。截然：很分明地、断然分开的样子。纯粹：①成分纯正，没有杂质。②副词，表示只具有某种倾向、动机等。报酬：由于使用别人的劳动、物件等而付给的钱或实物。巅峰：顶峰。施舍：把财务送给穷人、出家人或慈善机构。乞怜：显出可怜的样子，乞求别人同情。高山仰止：愿意是品德像大山一样崇高的人，就会有人景仰他。文中形容人们听到好的音乐作品后，景仰之情油然而生。诞生：①（人）出生。②比喻国家、政权或组织等成立。3．课文整体感知：课文可以分为三个部分。第一部分（“1950年秋天……我们...
