江西省乐安一中高一语文师说培优教案一.基础知识1.生字:（1）官盛则近谀yú（2）其可怪也欤yú（3）郯子tán（4）苌弘chánghóng（5）师襄xiāng（6）老聃dān（7）蟠pán（8）经传zhuàn（9）贻yí（10）句读dòu2.应理解的词语：（包括通假字）(1)受业：教授学业。受，通“授”。(2)所以传道受业解惑也：所以，用来……的、……的凭借，跟现代汉语中表因果关系的“所以”不同。惑，疑惑。(3)庸知：哪管。庸，岂、哪。知，管，过问。(4)无贵无贱：无，无论，不分。(5)今之众人：众人，一般人。(6)其下圣人也亦远矣：下，低于。(7)句读之不知：句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。(8)小学而大遗：遗，丢弃。(9)于其身也，则耻师焉：耻，以……为耻。师，从师，动词。(10)彼与彼年相若也：相若，相似。(11)官盛：官职高。(12)君子不齿：不齿，不屑一提，看不起。(13)术业有专攻：专攻，专门研究。(14)不拘于时：拘，拘束，限制。(15)余嘉其能行古道：嘉，赞许。(16)作《师说》以贻之：贻，赠送。(17)或师焉，或不焉：不，通“否”。3.古今词异义现象：(1)古之学者必有师古：求学的人。今：在学术上有一定成就的人。(2)吾从而师之古：两个词，“从”是动词，指跟从，“而”是连词，顺接连词。今：一个词，连词，表目的或结果。(3)师不必贤于弟子古：两个词，指不一定。今：合成一个副词，指不需要。4.本课存在的特殊句式：(1)判断句①师者，所以传道受业解惑也。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(2)被动句①氏……不拘于时，学于余。②此句用“于”字表被动。(3)宾语前置句①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。“之”是宾语提前的标志。5.词类活用现象：(1)吾从而师之师：以…为师，名词的意动用法。(2)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师耻：以…为耻，名词的意动用法。6.归纳本课文言虚词的用法：(1)乃①今其智乃反不能及副词，竟然(2)之①人非生而知之者代词，指知识和道理②吾从而师之代词，代“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”的人③夫庸知其年之先后生于吾乎结构助词，无实在意义④古之学者必有师结构助词，的⑤道之所存，师之所存也助词，不译，用在定语和所字词组之间⑥师道之不传也久矣助词，不译，用于主谓之间⑦句读之不知助词，不译，作宾语提前的标志⑧巫医乐师百工之人代词，这（些）(3)则①于其身也，则耻师焉连词，却②则群聚而笑之连词，就(4)于①师不必贤于弟子介词，引进比较的对象，比②而耻学于师介词，引进动作行为的对象，向③不拘于时介词，表示被动，被、受④其皆出于此乎介词，引进动作行为的处所，从(5)所以①师者，所以传道受业解惑也是用来……的②圣人之所以为圣……的原因7.辨明词性，解释下列各组加点词的意义或用法：①师道之不传也久矣chuán流传，动词(1)②六艺经传皆通习之zhuàn传文，名词①道之所存，师之所存也老师，名词(2)②于其身也，则耻师焉从师，动词①惑而不从师跟从，动词(3)②见渔人，乃大惊，问所从来自，介词①其闻道也亦先乎吾于，比，介词(4)②夫庸知其年之先后生于吾乎呢，语气词①孰能无惑疑难问题，名词(5)②……耻师焉，惑矣糊涂，形容词①师道之不传也久矣风尚，名词(6)②闻道有先后道理，名词8.文学常识：(1)作者简介：韩愈，字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。他是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。(2)关于“古文运动”:我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革。从陈子昂开始，经元结、韩愈、柳宗元直到杜牧、罗隐等许多人的努力，在前后二百多年间，改变了自东汉以来逐渐形成的骈体文对文坛的统治，实现了文体、文风和文学语言的解放，推动了散文创作的发展。这次文学改革，适应着时代政治斗争和思想斗争的需要，总结了自先秦以来我国散文长期发展的历史经验，提出了一套比较完善的改革文体和革新散文创作的理论主张，并成功地进行了创作实践。加之参加这次革...
