22.《世说新语》【基础知识及相关背景】一、字音及词义：过：超过。尊君：古代尊称对方的父亲。委：丢下，抛弃。君：古代尊称对方，可译为“您”。家君：古代对人称自己的父亲。惭：惭愧。辄：当即。贼：这里指作乱的人。所以：……的原因。耳：罢了。纳：接纳，接受。邪：相当于“吗”，表示疑问。定：评定，评价。二、相关背景：1、关于作者刘义庆(403～444)，本是宋武帝刘裕之侄，刘裕大弟弟长沙王刘道怜的第二个儿子，13岁时被封为南郡公。因叔父临川王刘道规没有儿子，刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后，因此袭封为临川王。史称刘义庆自幼聪敏过人，受到伯父刘裕的赏识。刘裕曾夸奖他说：“此我家之丰城也。”刘义庆年轻时曾跟从刘裕攻打长安，回来后被任命为东晋辅国将军、北青州刺史，徙都督豫州诸军事、豫州刺史。刘宋建立后，他以临川王身份历任侍中、中书令、荆州刺史等显要职务。当时“荆州居上流之重，地广兵强，资实兵甲，居朝廷之半。”因为刘义庆被认为是宗室中最优秀的人才，所以朝廷才委派他承担如此显要之职。后又改授散骑常侍、卫将军、江州刺史、南兖州刺史、开府仪同三司等一系列重要职务。刘义庆为人“性简素，寡嗜欲”，“受任历藩，无浮淫之过，唯晚节奉养沙门，颇致费损。”刘义庆性爱文艺，喜与文学之士交游。在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。他自己也创作了大量丰富著作，著有《徐州先贤传》10卷；又曾仿班固《典引》作《典叙》，记述皇代之美；此外还有《集林》200卷，《世说新语》10卷。其中，最著名当然是那部千古流传的《世说新语》。刘义庆在公元444年去世，终年42岁，谥为临川康王。刘义庆生有5个儿子，均有功名。后临川王国被废除，后裔不明。2、关于《世说新语》《世说新语》是刘义庆所创作的一部主要记载汉末、三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的笔记小说。此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，而且语言简炼、文字生动鲜活，又是一部文学价值极高的古典名著。自问世以来，便得到历史文士阶层的喜爱和重视，至今仍在海内外广为流传。刘义庆也因为此书而名垂千古。《世说新语》大部分篇幅描写士族阶层的“名士风度”，还有一些记载了晋司马氏的暴政、豪门士族的享乐生活，此外还有称颂好人好事的内容。善于通过富有特征性的细节勾勒人物性格，记言叙事巧妙结合，语言精炼含蓄、隽永传神是《世说新语》艺术上的成功之处。《世说新语》是中国笔记小说的雏形，对后世文学有着深远的影响。它的许多故事被后代作家常做为创作素材加以利用。【整体感悟】一、谋篇立意《期行》本文记叙了元方和来客的对话，表现了元方的聪敏，懂得为人的道理。从而说明了“信”与“礼”的重要性。《乘船》通过华歆王朗一起乘船避难途中的故事，说明了答应别人的请求就要负责到底。二、文章脉络《期行》全文分两层第一层（开头到“……去后乃至”），与陈太丘的朋友失约。第二层（“元方时年……”到文末），元方以礼责问父友，体现了少年元方的机智。《乘船》华歆：难之在前，后则救助→急人之难，始终如一王朗：纳之在前，后则欲舍→轻诺寡信，只为自己三、重难点导析⑴以语言描写刻画人物。两文的主要内容是对话，而人物的性格都是由人物的语言来体现的。俗话说：“言为心声”，客人的“非人哉!……”的粗野指责的语言，是客人没有修养，不懂道德的外在表现。而陈纪的“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的一番话，体现了虽然年龄小，却懂得为人的道理，而且是“晓之以理”。不是无礼取闹，一个聪敏机智、不卑不亢的少年形象跃然纸上。⑵篇幅短小，情节完整、详略得当。两文虽然篇幅短小，但情节完整。先交代了对话的背景，如“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至。”既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；元方其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点，是对话部分的铺垫，又是必不可少，所以略写。发展与高潮部分是对话，这部分突出地反映了人物的性格，所以详写。而故事的结局是客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”，语言简洁，意思却很明...
