高二历史第4课宋明理学【复习目标】掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容，理解宋明理学的发展。【复习讲义】一、三教合一（理学产生背景）（一）儒学独尊地位的动摇汉朝，是儒学获得“独尊”地位的时代。同时，也是佛教传入，道教形成的时代。到了魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，争取了许多社会信徒，儒学的发展出现了危机。（二）“三教合一”形势的出现儒、佛、道三家彼此之间在反复辩驳的过程中互相吸纳与渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。●教师点评：儒、佛、道三家思想都有自己的优势所在，同时也有着自己的不足之处。在反复辩驳的过程中，它们逐步认可了对方的可取之处，并加以吸收利用，随之形成了“三教合一”的潮流。大大丰富了中国文化的内涵，推动了文化的发展。（三）儒学对“三教合一”的回应为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，唐宋儒家学者不断进行思考和探索。儒学体系的丰富、更新也深受佛、道哲学的影响。●教师点评：到唐宋时期，儒家思想和佛、道的宗教理论经过相互借鉴和吸收，已经出现了我中有你，你中有我的局面。二、宋明理学（一）理学的形成新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层次思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。●教师点评：理学涉及的范围，研究的重点都与传统儒学有所不同。（二）理学的主要流派1．程朱理学（1）代表人物：程颢、程颐；朱熹。程颢、程颐合称“二程”，对理学发展起了突出作用；朱熹继承“二程”的思想，并成为集大成者。（2）主要思想观点①认为“理”是世界的本原。在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。这就将个体生命、社会及宇宙的根本道理内在地联系了起来。②主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。程朱理学主张，通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。用心爱心专心●教师点评：格物致知与实践出真知有何区别？“格物致知”思想的前提是：“理”是在人们心中先天存在的。要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验。实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的，而不是人们思想中先天存在的。两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的的“理”（或“真知”）。（3）朱熹的理论著作朱熹在多年研究传授儒家经典，编著成《四书章句集注》等书。（4）程朱理学统治地位的确立南宋灭亡，理学北传。元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容。明初继承了这一趋势，确定了程朱理学在思想界的统治地位。●教师点评：世间万事万物只有与时俱进，才有生命力。儒学能够再次兴盛，根本原因在于理学大师们根据时代的发展，广泛吸取各方面的文化成果丰富发展了儒学。☆我来动手：朱熹说“所谓天理，复是何物？”仁、义、礼、智、不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友、岂不是天理？朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的是“遏人欲而存天理”结合上述材料谈谈你对朱熹思想的理解参考答案：朱熹认为三纲五常既是天理，天理和人欲是根本对立的。人们应克制自己的私欲，顺乎天理。反映了朱熹提出这一主张的目的是维护封建社会的统治秩序2．陆王心学（1）代表人物：陆九渊、王守仁。（2）主要主张①陆九渊的心学理论南宋时期的陆九渊认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“心即理也”。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心就是天地万物的渊源。他的思想被称为“心学”。他认为，“理”就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能体会。因此提出“理”就是进行内心的反省。这与朱熹格物致知的方法发生分歧。●教师点评：程朱理学认为世界的本原是“理”，要把握“理”，就需要通过接触...
