第24讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面理学是宋明时期的主流思想，在政治、教育、社会教化等方面影响深远。在历年高考中，本考点是高频考区，题型以选择题为主；内容涉及宋明理学背景(佛教道教地位的变化)和认识(如孔孟之道和对人性的认识)。从新高考对学科素养的要求来看，宋明理学所体现的民族气节，社会责任感等是备考时要予以关注的要点。本考点在近几年全国卷中命题较少，但是地方卷则考查较多，如江苏卷对李贽思想的考查，海南卷对清代女性地位变化的考查，都体现了早期民主启蒙思想的特点。这种考查主要体现了史料实证的学科素养。明末清初早期启蒙思想家的思想主张所体现的时代特色是今后高考重点关注的内容。一、宋明理学(一)理学的创立1．背景(1)魏晋时期道教的兴起和佛教的传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。儒学的统治地位进一步被削弱。(2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张；北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。2．创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒学提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。张载是理学中唯物主义的杰出代表。(二)理学的成熟1．标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。2．表现(1)理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。(2)修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。(3)社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。3．影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。(三)陆王心学与理学的发展1．概况代表主张影响陆九渊(1)核心命题是“心即理也”(2)主张“发明本心”(3)剥落和扫除“物欲”和“意见”心学的开创者，深刻影响了后世的思想体系王守仁(1)致良知(2)提出心外无物，心外无事，心外无理(3)强调知行合一心学的集大成者2.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。二、明末清初的思想活跃局面(一)李贽的反正统意识1．生活背景：出生于古代海外贸易发展较早的泉州地区。祖、父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少。2．思想主张(1)理就在百姓日常生活中，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，大胆挑战正统思想。(2)反对盲从孔子，儒家经典不是“万世之至论”。(3)提出“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。(4)写作风格主张“真心”。(二)明末清初三大思想家黄宗羲顾炎武王夫之代表作《明夷待访录》《日知录》《天下郡国利病书》《船山遗书》(续表)黄宗羲顾炎武王夫之政治思想(1)“为天下之大害者，君而已矣”(2)君臣平等(3)废除“一家之法”，建立“天下之法”(4)反对重农抑商，认为工商皆本(1)批判“私天下”的君主专制(2)提出“众治”主张：“以天下之权，寄之天下之人”(1)“循天下之公”(2)抨击“孤秦”“陋宋”(3)强调“天地之化日新”、历史运动“势之必然”生活背景民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展学说经世致用之学的推动者政治思想批判君主专制经济思想重视手工业和商业的发展评价是当时资本主义萌芽发展的反映，具有解放思想的进步作用(三)唐甄1．思想(1)儒学能定乱除暴安百姓。(2)大胆批判专制君主，对“官”也进行了猛烈的抨击。2．评价(1)在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。(2)对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。(3)提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。[知识拓展]1.佛教在西汉末年传入中国，道教是由道家学派宗教化而来，于东汉末年在民间兴起。“三教并行”体现了唐文化的兼容并包，虽冲击了儒学地位，但并未改变其正统地位。2．因理学家主要讨论的内容为义理、天命之学，故称为理学，又名为道学。理学是融合佛、道二教部分教义与传统儒学的新思想体系，是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。哲学化阶段的儒学就是“理学”。[辨析比较]理学≠礼学,宋明理学进一步把社会秩序的礼等同于“天理”，以“理”为核心，但不是以...
