课下限时集训(一)夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．伊佩霞所著《剑桥插图中国史》中有这样的叙述，周初是最早有文献流传于后世的时期，《书经》是儒家经典的一种，书中包含了自建周以来的文献，这些文献把周克商描述为正义、高尚的武士对荒淫无道的君主及其谄媚之臣的胜利。该叙述一定程度上体现了()A．周人对历史的真实看法B．儒家经典在周初已经成熟C．儒家学者否定了周克商是历史的进步D．周人注重寻找权力合法化的依据2．据《西周的政体：中国早期的官僚制度和国家》记载，周初所封诸侯多集中于王畿东北部、东部和东南部边远地区，而在统治中心渭河流域则几乎没有封侯情况。其主要原因是()A．监督商族残余势力B．防范诸侯坐大割据C．利于文化远播天下D．扩展王朝四周疆域3．(2016·濮阳模拟)钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度(中国周代封建)下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度()A．催生了中央集权制B．有利于后世统一国家的建立C．形成了对“王权至上”的认同D．与宗法制互为表里4．《国语》载：“同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”“同志”的基础是()A．宗法制B．分封制C．结盟国D．联姻国5．宗法制度是用父亲血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。下列选项与宗法制无关的是()A．“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”B．“千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”C．“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”D．“立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格”“而争之易生”6．(2016·黄石质检)下列诗句节选自《诗经·小雅·角弓》。诗文意在()A．劝导周王治国要张弛有度B．劝谏统治者行分封顺民意C．强调宗族团结以巩固统治D.倡导近亲联姻以对抗诸侯7．先秦盛行“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”。这反映了古代中国()A．政权借助族权B．封建等级森严C．中央集权确立D.社会分工明确8．随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周王室之间的距离越来越大……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。“重新踏上制度建构的征程”是指()A．建立君主专制中央集权国家B．重新确立以血缘关系为核心的宗族关系C．巩固华夏国家的礼制D．提倡自由平等的观念9．秦朝中央实行三公九卿制，但在秦代的历史中却未出现官员出任太尉的记载。对此较为合理的解释是()A．“焚书坑儒”致使秦代史书遭到严重损毁B．秦始皇为巩固个人军权并未实授这一职务C．秦朝实行三公九卿制一事为后世臆想猜测D．秦朝统治的短促使得秦始皇未能任命太尉10．秦始皇为破解“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣”的困局，采取的主要举措是()A．奖励耕战，实现统一B.统一货币，统一度量衡C．南平越族，北伐匈奴D.推行郡县，建立集权制11．唐代柳宗元在其著作《封建论》中认为，郡县制比西周“封建亲戚”式的封建制度更具优越性。下列能佐证这一观点的是()A．封建制度难以保证诸侯的地位B．郡县制度废除了世家大族C．封建制度难以限制王权的强大D．郡县制度冲击权力家族化12．古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是()A．礼仪与政治分离B．从人治到法治C．国家管理制度化D．为民主政治奠基二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四...
