安徽省六安二中、霍邱一中、金寨一中2018-2019学年高一语文下学期期末联考试题（含解析）时间：150分钟分值：150分2019.7考生注意：1.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。2.本卷命题范围：必修一~必修四。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。宋词里的中秋月中秋节是我国重要的传统节日之一，“中秋”一词最早见于《周礼》，《周礼·夏官》云：“中秋，教治兵，如振旅之陈。”此处“中秋”，指“中秋八月”。《周礼·春官》载：“圭璧，以祀日月星辰。”唐人陆德明释曰：“祭日月，谓若春分朝日，秋分夕月。”“春分朝日”是指春分时白天祭日，“秋分夕月”即秋分时夜晚祭月。秋分祭月的传统古已有之，但中秋节真正成为全民参与的世俗节日是比较晚的。根据梁代记载，南北朝时尚未形成中秋节。大约在隋唐时期，“中秋节”的节令概念才逐渐形成。到了宋代，中秋节成为全社会各阶层广泛参与的重大节日。中秋节明显的节候特点是秋高气爽、皓空明月，主要的民俗活动是宴饮团聚、玩月游赏。宋代中秋节更是文人的良辰佳节，他们于此时雅集宴饮，玩月赏月，赋诗作词。节日的欢赏盛景和民俗风情在宋词中有充分表达，中秋节作词也成为重要的节日风俗活动。宋词中，写中秋节的作品约290首，其中绝大多数会写到月亮。宋词里，中秋之月首先作为一种自然客观物象而出现，在词中营造纯净清雅的意境。如李光《水调歌头》：“风定潮平如练，云散月明如昼。”中秋夜晚，明月高悬，千里澄辉，万川映月，朦胧清静，尘世之喧嚣浮华都在天地间流泻的月光中荡涤澄清，人的内心也回到静谧平和的状态，“心与秋空一样清”，词人在皓皓月色中，在对自然的体味中悄然返入自我心灵世界，回归于一种本真、自由和圆融的人生境界。从中秋节普遍的民俗心理来看，中秋之夜，圆月当空，月亮皎洁而圆满的客观特征与人们祈盼亲人团圆、世事圆满的心理相契合，所以宋词里的中秋月常有团圆的意喻，中秋月成为人们表达思念、寄托祝福的象征和载体，如苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共蝉娟。”然而人世间常聚少离多，宋代词人多处官僚阶层，历经仕宦，转徙各地，中秋佳节，团圆之时，词人往往漂泊异乡，宋词里的中秋月有时也以黯然的面貌出现，其中寄窝游子客居他乡的孤独寂察之感，如范成大《水调歌头》：“细数十年事，十处过中秋……星汉淡无色，玉镜独空浮。”在词中借月表露自己孤独冷清的心境。而到了宋末遗民词人的笔下，中秋月的团圆之喻义，更是从一己的悲欢离合上升到家国的层面，江山易主，明月仍如旧，国家覆灭，明月仍圆满，这一轮明月引发的是词人深切的亡国之哀和故国之思。宋词里的中秋月也常引发词人的宇宙人生感悟，承载了词人对有限与无限、瞬间与永恒的深沉哲思，流露出深刻的时间和生命意识。如苏轼的中秋名作《水调歌头·明月几时有》，词以月为中心，上阙因月而生发天上之奇想；下阙因月而感慨人间之事实。宇宙苍茫，世事无常，明月亘古如斯，人生短促若寄，词中透露出永恒的悲剧意味和理性色彩。在宋词中，词人常通过中秋之月来表达个体层面对宇宙时空的迷茫和思考，展现丰富的人生意趣和生命体验。（摘编自《光明日报》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“中秋”一词最早见于《周礼》，大约至南北朝时期，“中秋节”的节令概念才逐渐形成。B.中秋节是我国重要的传统节日之一，到了唐代，中秋节成为全民广泛参与的重大节日。C.《周礼·夏官》记有“祀日月”的习俗，唐人陆德明的解释说明古代已有秋分祭月的传统。D.中秋节主要的民俗活动是宴饮团聚、玩月游赏，中秋节节候特点是秋高气爽、皓空明月。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段引用《周礼》的相关记载，有力地论证了中秋的起源，说明秋分祭月的传统古已有之。B.文章引用苏东坡的《水调歌头》，采用比喻论证的方法证明宋词里的中秋月有...
