曹雪芹曹雪芹的生卒年问题。生年有“乙未说”1715年（康熙五十四年）,“甲辰说”1724年（雍正二年）,卒年有“壬午除夕说”（1763）乾隆二十七年和“癸未除夕”说（1764）乾隆二十八年除夕,还有一种说法认为卒于公元1764年初春，即乾隆二十九年甲申岁首。曹雪芹的字号名霑,字芹圃，号雪芹，又号梦阮。“雪芹“二字含有宿根独存、洁白、清苦和耐冷诸义。“中国小说受封建统治文化的压迫摧残，发展极为艰难。明清人士更是以写小说为耻辱，以致许多伟大的作家生活、创作条件都全无保障……（这）也更可以感觉到那些古典现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵。”3．曹雪芹的家世和他的创作经历（1）特殊的家世对雪芹思想和创作的影响。（2）祖父曹寅的才华对雪芹的影响。（3）雪芹自身的性格特点。曹氏家世简谈曾祖曹玺/祖父曹寅父亲曹頫fǔ伯父曹顒yóng江宁织造，抄家清代在江宁﹑苏州和杭州三处设立的﹑专办官廷御用和官用各类纺织品的织造局。管理各地织造衙门政务的内务府官员﹐亦通称织造。曹雪芹自身的性格特点。曹雪芹性格诙谐，喜酒健谈。裕瑞《枣窗闲笔》中记载过曹雪芹“身胖，头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触景生春；闻其奇谈，娓娓然令人终日不倦”。“红楼梦”三字系第五回梦游幻境中所演的曲调之名。“红楼”是唐代诗人用语，指富家女儿之居处：大抵木结构两层小楼，雕梁绣幕，彩绘以红为主，故称红楼。如白居易诗：“红楼富家女”；韦庄诗云：“美人情易伤，暗上红楼泣”。1.解题对《红楼梦》的《红楼梦》的评价评价11、《红楼梦》是中国封建社、《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。会的百科全书。22、《红楼梦》是中国古典小、《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。说的最高峰。33、“开谈不说《红楼梦》，、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”（读尽诗书也枉然。”（得硕亭《草珠得硕亭《草珠一串一串》》曹雪芹《红楼梦》问世至今已二百余年，已是客观世界的存在，应该说是定型了。但人们对《红楼梦》的阅读，特别是对题旨的理解，确有天壤之别。（一）经学家把《红楼梦》当作经书读。（二）封建卫道士把《红楼梦》斥为淫书。（三）才子看见缠绵。（四）革命家看见排满。（五）流言家看见宫闱秘事。又有何其芳的歌颂宝黛爱情说，吴祖缃饿恋爱婚姻悲剧说。文革其间有政治家把《红楼梦》看作描写四大家族兴败盛衰的政治历史小说。改革开放以后，又有建筑师看到“园林”，农艺师看到“花卉”，经济学家看到“承包制”以贾府为核心构成的关系网贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。门子道:“……倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作`护官符‘.方才所说的这薛家,老爷如何惹他!他这件官司并无难断之处,皆因都碍着情分面上,所以如此……这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰。"《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。红楼梦的序幕第一回：用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物关系...
