曾巩(1019～1083年)，字子固，建昌军南丰(今江西南丰)人，生于仕宦之家。宋嘉祐二年(1057年)进士，授太平州(今安徽当涂)司法参军。不久，入京任馆阁校勘、集贤校理。熙宁初(1068年)，任《英宗实录》检讨官，后出为越州(今浙江绍兴)通判，历任齐州(今山东济南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州，皆有善政熙宁十年(1077年)八月，以度支员外郎直龙图阁，出任福州知州兼福建路兵马钤辖。时南剑州(今南平市)将乐县巨盗廖恩初降，余党逃匿山林，骚扰人民。曾巩极力招抚，自新者甚众。曾巩奏请在沿海要隘增设巡检，以资防卫。福州佛寺多，田产富足，僧人相争为住持，曾巩在福州整顿佛寺，革除官府指派住持制度，让僧众自相推举，禁止官吏向僧人勒索。•在福州任职仅一年零一个月，所作诗文50余篇，其中《道山亭记》一文，尤为世人所传诵。后历任明州(今宁波)、亳州(今安徽亳县)、沧州知州；又入京任史馆修撰，升中书舍人，知制诰。后卒于江宁(今南京市)，追谥“文定”。著有《南丰类稿》传世，名列唐宋八大家。曾巩十分仰慕欧阳修的道德文章,曾把他与唐代的韩愈相提并论，从二十岁起就与欧阳修建立了亲密的过从关系。宋仁宗庆历六年（1046）夏，曾巩写信请欧阳修为已故的祖父作一篇墓碑铭。秋，曾巩收到了欧阳修的回信。次年，为了向欧阳修致谢曾写了此文。这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。去年秋天派去向您请求写碑志的人回来了，承蒙您赐我的信和您所撰写的先祖父的神道碑铭，反复拜读，感激和惭愧之情一起涌上心头。碑铭所以在世上有显著地位，因为它的作用与史书相近，但也有与史书不同的地方。大概史书对于一个人的善恶无所不写，而碑铭大概是古人中那些有功有德，有才有行，有志有义的美德的人，惧怕后代人不知道，便一定要写一篇碑铭来显扬。第一段有的把它放在家庙，有的保存在墓中，它的作用是一样的。假使那人行为丑恶，还有什么可以写在碑铭上呢？这是它所以和史书不同的地方。碑铭的写作，能使死者没有什么遗憾，活着的人得以表达他对死者的尊敬。好人喜欢自已被得到表彰，就勇于自立；坏人没有什么可以记载的，就羞愧而且恐惧。1、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（1）他平时省吃俭用，把全部＿＿都捐给了灾区和希望工程。（2）你这番话的真实用意是什么？我得好好＿＿一下。（3）前年我国发生了百年不遇的大洪水，可灾区人民在党中央国务院的关怀下，＿＿了重重难关，恢复了家园。A结余捉摸度过B节余捉摸渡过C结余琢磨度过D节余琢磨渡过（D、结余：结算后的剩余节余：∶因节省而剩下的钱或东西捉摸：摸索，揣测琢磨：思考，研究渡：本义为“渡过，过水”。引申为“通过，由此地、此时移到彼地彼时”度过：“让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失”或指“生活了一段时间”）2、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是()（1）他没有听清我的话，＿＿了我的意思。（2）国际互连网的建立，＿＿了各国文化，传递了最新信息。（3）诸葛亮舌战群儒，引古论今，＿＿。A.曲解沟通滔滔不绝B．误解勾通侃侃而谈C．误解沟通侃侃而谈D．曲解勾通滔滔不绝（C、由于没有听清话，不会造成“曲解”，只会造成“误解”“沟通”和“勾通”，同音词，但意义不同。前者，使各方通连；后者，暗中串连）至于那些具有广博的才能，通达的识见，义烈忠节，美言善行的人，都能在碑铭中见到，足以成为后人效仿的榜样。警戒劝勉意义，不是近于史书，难道还会同别的什么相近呢？第二段的译文到了世风衰微的时候，作为人的子孙，一味地想要褒扬他们死去的亲人而不根据事理。所以即使是行为丑恶的人，都务求刻石立铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始不真实了。后代要想给死者作碑铭的人，常常会观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确...
