五人墓碑记张溥1、作者介绍2、文体知识3、课文背景4、课文分析 张溥（ 1601——1640 ），复社的创始人和领袖
字天如，太仓（江苏）人
明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成
以复兴古学，务为有用相号召，大约成立于熹宗天启末
张溥幼年刻苦读书，《明史 · 文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已
”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”
和同乡张采并称“娄东二张”
碑记，又称碑志，是记叙死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上的文字
碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体
最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻
从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称
而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志
从写法上看，原始的碑记只是记叙
后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体 明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈
皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害
顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情
天启六年（ 1626 年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差
事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义
这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢
苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念
作者就为此写了碑记
第一段 实词 1 、郡之贤士大夫请于当道：（当路）居于要地， 比喻执掌政权的人
“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎
”《孟子 · 公孙丑下》 2 、 即除魏阉废祠之址以葬之：除，治，整理 ⑴
