重新标点 房龙在《宽容》的序言里写道:“在无知的山谷里,古老的东西总是受到尊敬
谁否认祖先的智慧,谁就会遭到正人君子的冷落
”可以这样说,在无知的山谷里,人们过着没有“
”会打破那份“宁静”,令人迷惘、痛苦,然而要是没有“
”,祖先的智慧又是从哪里来的呢
在过去的那个年代,领袖读书的批注中尚有诸多“
”,而一旦有人读领袖的书时胆敢有“
”,那些“正人君子们”对他的态度就不是“冷落”不“冷落”的问题了
有人说,人的思想永远是自由的,——哪怕是铁窗里的囚徒
思想生活中肯定有许多“
”,但问题不在这儿,问题在于在理论探索中能否重新标点,让众多的“
读者·作者·编者杨军解除困惑 时令到了秋季,《读书》的味道也越发浓厚了
拜读了一篇篇充满智慧和哲趣的文章,心中渐渐涌起一种神圣的,但又有几丝惆怅的感觉,算是领略到了秋天那种成熟的美,但是又何尝没感到一点老气横秋
《读书》使人沉静,而鲁迅先生曾指出,这是读中国书的通病
读了第十期默默的《人是祈祷的 X》,感慨颇深
昏灯下点燃一支烟,发痴了好些时辰
舍勒重新给人定位,使人上升到一个新的、令人神往的高度
但人又怎样在科学技术的发展中寻求上帝的本质呢
迄今的科学哲学中,似乎还没有能体现出“爱”这个概念——虽然有不少笃信基督教的科学家,但更多的人是以一种唯物的观点进行着各自的探索
我不禁产生了困惑
《读书》给人以启迪,同时也常给我们困惑,让我们感到做人的不易,人类进步的艰难
希望编辑们能让《读书》更多地面向青年,诠释更多有益的思想,更多地解除困惑
”号太多,倒不如来一点“
读而不辨,也没法能做一点事情去改造社会
读者·作者·编者邓达巴金的话语 感谢编者的好心,将巴金新作《<译文选集>小序》,加了“边框”,发在《读书》第九期里
我是一名工人读者,可从内心喜爱巴金这些真心话:“别人的文章打动了我的心