重新标点 房龙在《宽容》的序言里写道：“在无知的山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。”可以这样说，在无知的山谷里，人们过着没有“？”的生活。“？”会打破那份“宁静”，令人迷惘、痛苦，然而要是没有“？”，祖先的智慧又是从哪里来的呢？在过去的那个年代，领袖读书的批注中尚有诸多“？”，而一旦有人读领袖的书时胆敢有“？”，那些“正人君子们”对他的态度就不是“冷落”不“冷落”的问题了。 有人说，人的思想永远是自由的，——哪怕是铁窗里的囚徒。思想生活中肯定有许多“？”，但问题不在这儿，问题在于在理论探索中能否重新标点，让众多的“？”展示出来。读者·作者·编者杨军解除困惑 时令到了秋季，《读书》的味道也越发浓厚了。拜读了一篇篇充满智慧和哲趣的文章，心中渐渐涌起一种神圣的，但又有几丝惆怅的感觉，算是领略到了秋天那种成熟的美，但是又何尝没感到一点老气横秋！《读书》使人沉静，而鲁迅先生曾指出，这是读中国书的通病。 读了第十期默默的《人是祈祷的 X》，感慨颇深。昏灯下点燃一支烟，发痴了好些时辰。舍勒重新给人定位，使人上升到一个新的、令人神往的高度。但人又怎样在科学技术的发展中寻求上帝的本质呢？迄今的科学哲学中，似乎还没有能体现出“爱”这个概念——虽然有不少笃信基督教的科学家，但更多的人是以一种唯物的观点进行着各自的探索。我不禁产生了困惑。 《读书》给人以启迪，同时也常给我们困惑，让我们感到做人的不易，人类进步的艰难。希望编辑们能让《读书》更多地面向青年，诠释更多有益的思想，更多地解除困惑。因为“？”号太多，倒不如来一点“。”号的武断。读而不辨，也没法能做一点事情去改造社会。读者·作者·编者邓达巴金的话语 感谢编者的好心，将巴金新作《＜译文选集＞小序》，加了“边框”，发在《读书》第九期里。我是一名工人读者，可从内心喜爱巴金这些真心话：“别人的文章打动了我的心我也想用我的译文打动更多人的心”，“它们(译文)也是我的生活的一部分”。巴金写小说是“向读者交出自己的心”，至今保持“为读者着想”的态度，把自己的意念告诉读者巴金的理论文字象散文一样美丽动人。国内的批评家们不妨读一读这篇《 <译文选集>小序》，想必能有所启示，何必非将理论文章写得“干巴巴”的，缺少“生气”，充满说教味道。 谢谢巴金为我们读者写了一篇好“序文”。巴金理解读者，读者自然尊重巴金。读者·作...
