《渔父》学案一、基础知识1， 知识填空：屈原： 末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。屈原的作品计有 、《天问》、《九歌》(11 篇)、《九章》(9 篇)、《招魂》，凡 23 篇。传说屈原于农历五月五日投江自尽，中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953 年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 骚体诗：亦称“ ”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。 2，正音； 渔父（ ） 淈（ ） 餔（ bū ） 歠（ ） 醨 （ lí ） 汶（） 枻（ ） 濯（ ）3，解释下列加点词语：行吟：是以见放：不凝滞于物： 扬其波： 啜（chuò）其醨（lí）： 怀瑾握瑜：弹冠： 察察： 汶汶（mén mén）： 皓皓之白：4：通假字 渔父： 5 古今异义 (1)颜色憔悴(颜色：) (2)形容枯槁(形容：) (3)圣人不凝滞于物(凝滞：) (4)何故深思高举（高举：） 6：一词多义 而： 渔父莞尔而笑( ) 圣人不凝滞于物，而能与世推移( ) 何不 其泥而扬其波( ) 涵淡彭湃而为此也( ) 于： 圣人不凝滞于物( ) 1 何故至于斯( ) 葬于江鱼之腹中( ) 以 是以见放（ ） 安能以身之察察（ ） 可以濯吾缨（ ） 7， 文言句式 (1)省略句 ① 行吟( )泽畔 ② 不复与( )言 (2)被动句 是以见放二，问题探讨 1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？3、文章采用了什么方法表现人物的性格？4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。讲授学案【教学目标】1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。【课时数】1 课时一、导引：“是生存，还是死亡？”这...
