【名师一号】2014-2015 高中语文 2-2 师说课后撷珍 苏教版必修 1一、素材点说1．“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”【适用话题】 ①做任何事必须有一个准则 ②标准不是传统经验的再现，而是遵循规律的必然结果2．“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”【适用话题】 ①博采众长者可成大器 ②学识的高下不完全取决于年龄的大小 ③青出于蓝而胜于蓝 ④我们要敢于超越前人二、素材运用然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的一代创造的新文化不会比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，而是社会发展的必然产物。年长的一代不必惊慌，也不必抗拒，正如韩愈所说，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的条件下施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。在大多数时候，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及所感所悟。独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养，年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。(浙江省满分作文《角色转换之间》)三、文摘精华由《师说》看师道2014 年 03 月 29 日《扬子晚报》陈晨韩愈写《师说》的时候，不过三十五岁，官位也只是一个从七品的国子监四门博士。但是《师说》却写得洋洋洒洒，情绪激昂，完全不像一个地位低下的小官员的手笔，反倒像是一个文武双全征战沙场的将领所言，读起来就像看到一只蓄势待发的豹子，身上每一块肌肉都绷得紧紧的，充满着力量和豪情。他提出的“闻道有先后，术业有专攻”的理念，得到了寒门士子和意欲通过科举考试进入官场的学子的认同，也逐步为后来“古文运动”的发展奠定了基础。不少得到他指点的学子都自称“韩门弟子”。可以说韩愈是继承和发展了孔子“有教无类”的教学思想，与孔子相比，韩愈少了几分儒雅，多了几分豪气，自初唐以来的民族自豪感让他从骨子里有一种睥睨天下的气质。这种观念反映在他的诗里就是一种奇诡、神秘、险峻的风格。与韩愈迎佛骨，不惜在朝堂上反对皇帝相比，苏门四学士之一的陈师道，在棣州教授的任上家徒四壁仍拒绝妻子从娘家借...
