第 20 课 西学东渐【学习目标】课程标准: 了解鸦片战争后中国人向西方学习,寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
重点:从开眼看世界到维新思潮的变化历程 难点:如何理解“中学为体,西学为用”概念阐释:西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程
一般特指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入
在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”
它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响
西学东渐大致可以分为两个阶段:①鸦片战争之前的明末清初,耶稣会传教士的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后
【自主梳理】一、开眼看世界1
背景: ⑴ 鸦片战争后, 对中国的冲击日益的加剧
⑵中国与 的联系也相应扩大
⑶目的:为了 ,先进的中国人开始冲破 ,以新的眼光重审世界
代表人物:⑴林则徐—开眼看世界的
① 设立 ② 组织人员编译《 》、《 》
⑵ 魏源:①编写《 》 ② 提出“ ”的主张
影响:⑴以林则徐、魏源为先导,研究与介绍世界知识在知识界中蔚然成风,“ ”的思想发展成一股社会思潮
⑵ 从此,为抵御侵略、谋求 而探究西方,逐渐成为中国近代的思想主流
二、 “体用之争”(注意其含义) 1
背景:⑴ 19 世纪 60-70 年代,西学在较为广泛的层面传输进来,对中国以 为核心的文化产生了猛烈冲击
⑵ 中国传统文化之体,是否要兼采西方文化,成为摆在人们面前严峻课题
洋务派和顽固派的论战⑴ 洋务派的主张:“ ”最早表达者是
⑵ 顽固派的主张:
⑶ 论战的表现;在同文馆增设 , 、 、 、派遣留学生等问题上,顽固派与洋务派之间都曾发生过激烈的斗争
评价体用之争(1)大体上局限于要不要学习 的层面
(2)冲击了传统的“ ”的保守观念,为 在中国的传播创造了良好