第 20 课 西学东渐【学习目标】课程标准： 了解鸦片战争后中国人向西方学习，寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 重点：从开眼看世界到维新思潮的变化历程 难点：如何理解“中学为体，西学为用”概念阐释：西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程。一般特指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。 西学东渐大致可以分为两个阶段：①鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传教士的到来；②鸦片战争期间直到五四运动前后。【自主梳理】一、开眼看世界1. 背景: ⑴ 鸦片战争后， 对中国的冲击日益的加剧。 ⑵中国与 的联系也相应扩大。⑶目的：为了 ，先进的中国人开始冲破 ，以新的眼光重审世界。2.代表人物：⑴林则徐—开眼看世界的 。① 设立 ② 组织人员编译《 》、《 》。⑵ 魏源：①编写《 》 ② 提出“ ”的主张。3.影响：⑴以林则徐、魏源为先导，研究与介绍世界知识在知识界中蔚然成风，“ ”的思想发展成一股社会思潮。⑵ 从此，为抵御侵略、谋求 而探究西方，逐渐成为中国近代的思想主流。二、 “体用之争”（注意其含义） 1.背景：⑴ 19 世纪 60-70 年代，西学在较为广泛的层面传输进来，对中国以 为核心的文化产生了猛烈冲击。⑵ 中国传统文化之体，是否要兼采西方文化，成为摆在人们面前严峻课题。2.洋务派和顽固派的论战⑴ 洋务派的主张：“ ”最早表达者是 。⑵ 顽固派的主张： 。⑶ 论战的表现；在同文馆增设 ， 、 、 、派遣留学生等问题上，顽固派与洋务派之间都曾发生过激烈的斗争。3.评价体用之争（1）大体上局限于要不要学习 的层面。（2）冲击了传统的“ ”的保守观念，为 在中国的传播创造了良好的舆论环境。难点阐释：所谓中学指中国的传统文化，特别是儒家的纲常名教，西学指西方文化，主要指近代科学技术，“中学为体”强调以中国的纲常名教作为立国之本，“西学为用”主要采用西方资本主义的科学技术作为巩固根本的手段，其实质是在不触动清王朝君主制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清朝统治的目的。【合作探究一】1、比较洋务派与顽固派主张的异同。4.早期维新派：⑴代表人物： ⑵ 思想主张 政治上：改良 ，实行 ； 经济...
