11 传统文化与文化传统1．能够准确把握“传统文化”和“文化传统”两个概念的区别和联系，学会辩证地认识、思考问题
2．学习关系性议论文的写法，掌握比喻论证、正反对比论证、类比论证等说理方法，并能运用其中的某种方法进行习作
1．连线作者庞朴，生于 1928 年，江苏淮安人，中国现代学者
主要著作有《沉思集》《稂莠集——中国文化与哲学论集》《一分为三——中国传统思想考释》《白马非马——中国名辩思潮》《儒家辩证法研究》《庞朴学术文化随笔》等
2．探寻背景本文是一篇学术论文，写于 1991 年 4 月
进入 90 年代以来，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析
在文化探究方面，理论界也比较活跃，也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为时尚
针对这种种现象，本文从文化学的角度，作出分析
1．识字注音（1）重点字媲美（pì） 昙花一现（tán）攻讦（jié） 一蹴而就（cù）钳制（qián） 蜕除（tuì）得逞（chěng） 惰性（duò）（2）多音字2．字形辨认3．词语释义（1）明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物
明日，指重阳节后
（2）昙花一现：原来比喻事物难得出现，现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝
（3）余风遗响：遗留下来的风气、影响等
（4）应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生
（5）时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化
（6）孤芳自赏：比喻自命清高，自我欣赏
1（7）面目全非：事物的样子改变得很厉害（多含贬义）
（8）不堪设想：事情的结果不能想像，指会发展到很坏或很危险的地步
（9）刮垢磨光：刮去尘垢，打磨光亮
