《师说》导学案第一课时一、学习目标疏通文意，了解课文内容，积累文言实、虚词；二、预习检测 1、写作背景：韩愈所处的中唐时代，耻于从师的风气很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，大力宣扬从师的必要性和正确途径。 2、了解文体：“说”是古文中的一种文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议，属于议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。（1）通假字师者，所以传道受业解惑也（ ） 或师焉，或不焉（ ）（2）古今异义古之学者 古义：____________ 今义：___________所以传道受业解惑也 古义：_________ _ 今义：__________句读之不知 古义：____________ 今义：___________小学而大遗 古义：____________ 今义：___________吾从而师之 古义：____________ 今义：___________今之众人 古义：____________ 今义：___________(3) 词类活用其闻道也固先乎吾，吾从而师之 （ ）吾师道也（ ）师道之不传也久矣（ ） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（ ）小学而大遗（ ） 其下圣人也亦远矣，而耻学于师（ ） 位卑而足羞（ ）4、小组成员合作翻译 1、2 两段，把不会翻译的句子摘录出来。班级_______ 姓名_________ 组号__________ 作业评价_________课外巩固一、指出文言句式并翻译① 师者，所以传道受为解惑也（ ） ② 道之所存，师之所存也（ ）1 ③ 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师（ ） ④ 生乎吾前，其闻道也固先乎吾（ ） ⑤）句读之不知，惑之不解（ ） 二、一词多义的理解师：1、古之学者必有师2、吾从而师之3、道之所存，师之所存也4、师道之不复可知矣5、于其身也，则耻师焉6、句读之不知 ，惑之不解，或师焉，或不焉7、巫医乐师百工之人，不耻相师8、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。第二课时 一、学习目标1、继续疏通文意，了解课文内容，积累文言实、虚词；2．认识教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理二、梳理 3、4 两段的文意1、圣人无常师 常:________2、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 师_________3、翻译： （1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（2）不拘于时，学于余。三、问题交流1、第二段：师道不传有哪些具体...
