陕西省榆林育才中学高中语文《王何必曰利》教学案 新人教版选修《先秦诸子选读》2【学习目标】 1．理解文中文言实词、虚词的含义； 2．分析正反对比加强论证的效果，首尾呼应的结构； 3．了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观。 【学习重点】 1．把握文章主旨，学习正反论对比的论证方法； 2．进一步领会文章的思想内容。 【学习难点】 1．揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位。 2．领会孟子思想对今天的启示意义，从中找到立身处世的借鉴。【预习案】一、 素材积累 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。 ——《史记·货殖列传》 “君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语·里仁》 不汲汲于荣名，不戚戚于卑位。 ——骆宾王 好名而立异，立异则身危。 ——林逋 利益使一些人目盲，使另一些人眼明。 ——拉罗什夫科【法】 我们的欲望，把长虹绚烂的色彩，借给了只不过是云雾的人生。——泰戈尔【印度】 当功名心认为伟大和荣誉只在于获得新的知识，而抛弃使人贪婪的不纯洁动机的时候，人们就会感到幸福。 ——圣西门【法】 功名心对于伟大的历史人物的活动可能是一种刺激，但多半是一种障碍。——斯大林【前苏联】 二、知识链接 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” （《卫灵公》） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《里仁》） 明确：在孔子的心目中，“义”就是应该做什么事，不应该做什么事。“义”和“利”是一对矛盾的概念。“义以为质”，质就是质干、根基的意思。孟子对“仁”“义”的解说有新的发挥： “仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《离娄上》）意思是人心应该居于“仁”，人的行为则应该以“义”为准则。也就是说，蕴涵在内心为“仁”，而发之于外则为“义”。这样，孟子把“仁”的内涵和要求简明化了。 三、课前预习 （一）学习选文第一则 1．找出孟子在选文中的中心论点？ 2．孟子在文中是如何论证自己的观点的？ 3．总结：《孟子见梁惠王》一文采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”，才能修身齐家治国平天下。 1（二）学习选文第二则 1．孟子数落宋牼的目的是什么？ 2．探讨选文的论证方法 正反对比论证 3．总结：从正反两方面分析了逐利与行义的不同结果：逐利能使兄弟割袍、父子反目、君臣成仇，兄弟割袍则恩断义绝，父子反目则家将不家，君臣成仇就会国将不国；行义能使兄弟手足...
