12留侯论蝶恋花苏轼花褪残红①青杏小,燕子飞时,绿水人家绕
枝上柳绵吹又少,天涯②何处无芳草
墙里秋千墙外道
墙外行人,墙里佳人笑
笑渐不闻声渐悄③,多情④却被无情⑤恼⑥
【注】①花褪残红:残花凋谢
②天涯:指极远的地方
③笑渐不闻声渐悄:墙外行人已渐渐听不到墙里荡秋千的女子的笑语欢声了
④多情:指墙外行人
⑤无情:指墙里的女子
⑥恼:引起烦恼
【赏析】这是一首描绘晚春的感怀之作
上阕写暮春自然风光,春去夏来,自然界发生了许多变化
视角由小到大,由近渐远地展开,极富色彩感和运动感
“天涯何处无芳草”,是对暮春景色的描述,又点化游春少年的惆怅
下阕写春游途中的见闻和感想:一道短墙将少年与佳人隔开,佳人笑声牵动少年的心,也引起少年的烦恼
“多情却被无情恼”,寄寓着作者自己的失意
探寻背景苏轼在嘉祐二年(1057)应举,主考官欧阳修见其文,“惊喜以为异人”,疑是自己学生曾巩所作,为避嫌抑置第二
拆封看名,当时就说此人“当是文章必独步天下”
苏轼进士及第后因母丧回蜀
服孝三年,又赴京应制举
此《留侯论》是嘉祐六年(1061)正月作者应制科时所上“进论”之一
是苏轼的早期作品
文体知识史论,对历史事件和历史人物进行记叙和评价的一类文体
可以全面评述,也可以抓住一方面联系现实
作者轶事苏轼生前,其散文就广为流传
他死后,著作虽因其政治上属于“元祐党人”而一度遭禁毁,但至南宋高宗时,苏文又大为盛行
陆游说:“建炎以来,尚苏氏文章,学者翕然从之,而蜀士尤盛
亦有语曰:‘苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃莱羹
’”(《老学庵笔记》卷八)到孝宗时,更形成“人传元祐之学,家有眉山之书”的盛况(《宋赠苏文忠公太师制》)
明代茅坤编选的《唐宋八大家文钞》,包括了三苏文钞,也是士人们争相诵习的重要选本
苏轼的随笔小品为明代公安派袁宏道等所师法,以实践其“独抒性灵”的创作主张
在清代袁枚、郑板桥的散文中也可感受