江苏省连云港灌云县第一中学高中语文《祭十二郎文》教案苏教版必修31.掌握本文叙事和抒情紧密结合的写作方法。2.体会遣词用字的妙处，引导学生从不同的角度领会此文散发出的浓浓悲情。情感目标通过鉴赏本文，让学生体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。【教学重难点】1.鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。2.学习本文破骈为散、不拘常格的语言形式。3.反复诵读，体会文章悲伤凄婉的感情基调。【教学过程】一、导语设计宋代学者赵与时在《宾退录》中的一段话：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”《古文观止》评点此文：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭一面写，字字是血，字字是泪，未尝有意为文，而文无不工。祭文中千年绝调。”可见《祭十二郎文》是一篇令人感动的祭文。二、解题1.作者简介韩愈（768~824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人，郡望河北昌黎，又称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，任汴州、徐州幕府推官。贞元十八年（802）入烟子博士、监察御史，因议赈关中旱，贬阳山（今广东阳山县）令，后入为国子博士，累官至中书舍人、刑部侍郎。819年，因上《论佛骨表》贬潮州刺史。820年冬入长安，历任国子祭酒、京兆尹兼御史大夫、吏部侍郎等。在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远影响。《祭十二郎文》就是一篇破骈为散的祭文。2.文体介绍（1）祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。三、自读课文，疏通文意1.梳理字句。（1）听读。（2）诵读。学生齐读全文，注意字音及字形的准确性。2.学生自由读课文，结合注释疏通文意。出示投影（注释词语，归纳特殊句式）惟兄嫂是依：宾语前置句。其又何尤：宾语前置句。汝其知也邪？其不知也邪：选择疑问句。呜呼！其信然矣：感叹句。四、理清思路，体味抒情色彩1.问题：按祭文的一般格式，全文可分为哪几部分？讨论后明确：全文除首尾两段是祭文的固定格式外，中间按“生前—身死—死后”来组织文章。第一段交代祭奠时间、祭奠对象，最后一段再抒悲情以祭文常用语结尾。中间分为三大部分：第一部分（2~3段）写侄儿生前与自己孤苦相依的至厚亲情，为后文抒情作铺垫。第二部分（4~9段）写侄儿身死情况及自己的悲痛之情。第三部分（10段）交代侄儿死后安排，包括守丧、迁葬、抚养侄儿子女的情况，自责之情令人动容。2.指导诵读。（1）指定一名学生朗读课文。（2）集体朗读第5、10两个抒情段。明确：第5自然段是作者得到侄儿猝死消息的一段，作者连用了三个“邪”字，三个“也”字，三个“乎”字和五个“矣”字来抒发感慨，表示不愿相信十二郎的死是真的，又不得不信的矛盾心情。诵读时应读出抑扬顿挫、跌宕起伏的感情来。（解说：本文在写法上采用了叙事与抒情相结合的方法，其中抒情的段落为2、5、10、11自然段，有标志性的词语，即段首的“呜呼”，叙述穿插于其间。多朗读，体味抒情色彩为鉴赏作铺垫。）五、课堂小结本文是祭文中的“千古绝唱”，要想理解文章的思想感情，就应多读课文，本节课的目的就是在反复诵读中理清作者的感情思路，初步学习了文章边诉边泣、波澜起伏的特点。祭十二郎文【教学目标】1．鉴赏课文的思想内容和艺术手法。2．体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。【教学重难点】1．鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点；学习本文破骈文散，不拘常格，自由抒情的语言。2．本课主要是以情动人，要指导学生反复诵读，体会祭文中悲伤凄婉的感情基调；并了解文言虚词（邪、也、乎、矣等）在抒情中的重要作用。【教学过程】一、诵读全文。二、体会叙事和抒情相结合的感人效果1.文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子。（1）少年孤苦：“吾少孤”“惟兄嫂是依”“零丁孤苦”“两...
