山东省武城县第二中学高中历史《第3课 汉代的思想大一统》学案 新人教版必修3VIP专享VIP免费

山东省武城县第二中学高中历史必修三《第3课汉代的思想大一统》学案【课程标准】知道汉代儒学成为正统思想的史实。【教学重、难点】：重点：董仲舒新儒学思想主张、“独尊儒术”的措施难点：对新儒学思想主张及“独尊儒术”的理解【课前预习】结合教材填写《历史基础训练》第6页“基础知识梳理”部分【课堂教学】一、结合课本内容，根据预习，回答下列问题。1、西汉初黄老之学兴盛的背景是什么？在当时的地位是怎样的？2、黄老之学的具体内容是什么？有什么特点？对西汉社会的影响和之后地位的衰落的原因分别是什么？3、“罢黜百家，独尊儒术”提出的背景是什么？提出者是谁？4、董仲舒新儒学的来源是什么？包括哪些内容？有什么影响？5、“罢黜百家，独尊儒术”有什么影响？二、课堂探究【探究一】材料一“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”材料二“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料三“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惕之，尚不知变，而伤败乃至。”人君必须遵循天道，实行仁政。材料四“天意”的表现，“阳贵而阴贱，天之制也”，“君臣、父子、夫妇之义，皆取阴阳之道”。1.结合材料及所学的知识，概括董仲舒新儒学包含了哪些内容？【探究二】读下面史料：儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。完成下面问题：2.上面的文段中共有若干处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？（例如：战国→春秋）3.如果要给上面文段拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？【探究三】阅读材料回答问题：守旧而维新,复古而而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁.这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。----张岱年等《中国文化概论》4.阅读材料，并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。5.儒家思想从“变革动荡”形势下到“新社会秩序巩固后”地位的变化说明了什么？【巩固练习】1、西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是A.适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要B.儒家思想已经过时C.统治者对黄帝和老子的敬仰D.黄老之学宣扬无为思想2、下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是A.“无为而无不为”B.“积极有为”C.毫无作为D.“待时而动”3、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B.它适应了中央集权和国家统一的需要C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D.汉武帝对原先的儒家思想不满4、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的A.“己所不欲，勿施于人”的主张B.“民为贵，君为轻”的思想C.“性善论”D.“大一统”的思想5、董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：A．天人感应学说；B．君权神授学说；C．独尊儒术建议；D．崇尚法制主张6、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是A、压制知识分子；B、区别对待古文化；C、完善法律机制；D、加强君主专制统治7、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是A．政治上的统一确保思想上的统一；B．董促舒的学说适应专制统治的需要；C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想；D．思想上的统一为政治上的统一服务8、思...